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正本书是一个综合研究的成果。在研究的内容上常被拖进不同的领域,在方法上则逼迫自己,走出书斋,越过现有资料文献,寻找新的线索。同时,有时候还与自己的研究对象一起探讨。在尊重信仰的前提下,与宗教界开展合作探索,可能取得比站在外边的观察与评论更加重要的成果。这或许是本书写作的一个方法论上的尝试。一在我的著作中,这算得上写作时间最长的一本。本来的习惯,是确定一个选题后,用三四年时 相似文献
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<正>共同体是当代社会哲学、政治哲学、法律哲学和道德哲学等研究中的一个重要概念和重要问题。近代和现代社会发展过程中,传统共同体衰落,导致依附于特定共同体的人,丧失原有的身份认同和安全感,追求新的能够获得认同和归属的共同体成为其共同理想。这个问题甚至成为现代性问题的重要组成部分。在这个背景下,马克思的共同体思想也逐渐受到人们的重视。 相似文献
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社会直觉主义是当代美国社会心理学家乔纳森.海特提出的一种较为系统的道德心理学理论,在道德心理学、道德哲学和政治文化研究领域有一定的影响。这一理论主要包括两个组成部分,一是关于道德判断的工作模式,一是关于道德的来源。社会直觉主义有许多值得关注和借鉴的成分,同时也存在一些需要进一步反思和研究的问题。 相似文献
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在毛泽东对美国的分析当中,他一直以来最为关注的问题是如何估计美国对中国共产党及1949年10以后的中华人民共和国的生存和安全的影响。然而在1972的2月21日,理查德·尼克松——第一个踏上中国土地的美国总统,却开始了他称之为“改变世界的一周”。[1](P379)这也可能是200年来中美关系史中最有意义的日子。为了这一天,尼克松广泛阅读了有关中国的背景资料,听取了专家给予他的应对其中国对手的建议,甚至练习使用筷子。尽管如此,他还是觉得紧张,担心自己会受到羞辱,就像早年那些到中华帝国游历的西方人所遭遇的一样。[2](PP.557-558,P560)尼… 相似文献
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采用“学习-再认”模式,考察来源检测对表象引发的错误记忆的影响。结果发现,在再认任务中,正确再认观察项目与想象项目的反应时差异不显著,但在源检测中,正确再认观察项目显著快于正确再认想象项目; 再认时与源检测时的错误再认率差异不显著,但对想象项目的错误再认率显著高于对观察项目。这表明,表象会导致错误记忆发生,提高来源检测操纵并不能够削弱表象引发的错误记忆。根据研究结果提出“表象激活混淆假设”,认为人们虽然使用表象的信息表征方式,却无法获取与之联系的激活路径,容易混淆表象激活的来源。表象激活混淆是表象引发错误记忆的机制。 相似文献
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整理说明:汤用彤的学术成就以印度哲学和佛教史成果最为突出,并籍此确立了他在国际学界的崇高地位。汤用彤的印度哲学研究是其中国佛教史研究的准备工作,对于他的全部研究具有基础性的关键作用。他不把佛教看作孤立的文化现象,故而在治中国佛教史之前,先研究印度佛教和印度哲学史。 相似文献
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