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本文拟就当代台湾佛教文学研究的几个主要诠释建构者及其相关论述,提出学术史视野下的简明考察,和有关彼等研究特色及其深具学术突破性观点的扼要解说。敦煌学、禅与诗、僧传和经典文学四者,就是本文解说的重点。 相似文献
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正本刊讯10月24日下午,应中国宗教界和平委员会邀请来华访问的"韩宗和"秘书处代表团一行10人拜访中国佛教协会,受到中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉法师的热情接待。"韩宗和"秘书处代表团一行在中国佛教协会国际部主任普正法师的陪同下首先参观了广济寺, 相似文献
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认知隐喻理论与大乘佛法是不同的学科,但是,两者有诸多共同关注的领域,所以在三个方面具有互证的可能:一、当我们撇开空间概念来思维和理解时间时,即时间不再流逝,物体不在时间中运动和变化,人可以长生不老,这是不可思议的事情,但这正是大乘佛教法界时空的真实写照;二、思维实验的本质是抛弃有关空间的概念体系和语用传统,大乘佛法认为语言和文字是魔业,甚至佛言祖语也是魔业,所以应该被抛弃;三、人的认知过程基于身体特征,凡夫成佛的障碍是"我执",即执着于自己的身体,破除了我执,凡夫就成佛了。科学与佛法并不是互斥的,至少相对论的三个佯谬在一定程度上为大乘佛法提供了支持。 相似文献
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正本刊讯3月25日至27日,以中国佛教协会副会长学诚法师为团长的中国佛教代表团一行8人前往韩国首尔,出席第十七次中韩日佛教友好交流会预备会议,代表团中有中国佛教协会副秘书长张琳、常藏法师、国际部主任普正法师等。以观音宗事务总长泓坡法师为团长的韩国佛教代表团一行11人及以日中友好净土宗协会事务局长馆宪雄为团长的日本代表团一行8人出席了此次会议。 相似文献
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正"佛法在世间,不离世间觉",出家人无论是了生脱死,还是弘法利生都要立足于世间,以此为起点来上求佛果,下化众生。所以,当和尚遭遇革命洪流的时候,心灵的泰然自若不能代替行动上的种种努力以应对世事无常,保证佛教在世间的生存和发展,对革命积极或消极的"参与"也就在所难免。今天,我们来重新倾听那些被抛入革命大潮中,甚至要被革命潮流"必然" 相似文献