佛教医学概论（续二）

对症治疗就是随病施医。其疗法主要有药物、针灸、度无极、止观和节制饮食等等。其中,药物主要有五种消药、五种果药、五种根药、五种胶药、五种汤药、五种盐药。另外,还有捻五指、戒贪、五戒和饮食疗法等等。     

《心理与行为研究》投稿须知

正《心理与行为研究》是经国家新闻出版总署批准,由教育部人文社会科学重点研究基地——天津师范大学心理与行为研究院主办的综合性心理学学术期刊,刊号为ISSN1672-0628,CN12-1348/B,2003年起国内外公开发行,邮发代号:6-178。主编白学军教授。本刊主要刊登基础心理学、发展与教育心理学和应用心理学     

实干,本身就是一种最保险的智慧

浴缸里注满了一池水。旁边放着一大一小两只空桶。主考官对三名考生说:我要看谁先在最短的时间里把这缸水舀干。胜者,晋级;败者,淘汰。胖汉奔到缸边,拎起大桶,一下一下舀水,历时一分半,缸干了。瘦汉跑到缸旁,抓起小桶,一遍一遍舀水,历时两分钟,缸干了。不胖不瘦的那位沉吟几秒钟,不慌不忙地走到贮水池前,弯下腰,伸手拨起浴缸底部的活塞。霎时,场外响起热烈的掌声。他洋洋自得地环视着四周,心里暗自嘲笑前边两人的愚笨:这年头傻     

只为福音能传开

今年元旦前夕,我在陕西省礼泉县东街礼拜堂一间简陋得不能再简陋的屋子里,见到了69岁的传道人王金科。数九寒天,屋里没有取暖设备,却敞着门窗。但见一张旧圆桌、一张旧木床、一只旧立柜和一台旧电视机。     

赏读名刊感悟良多

赏读《思维与智慧》是一件很快乐的事情。我读《思维与智慧》没什么功利性，而是纯粹享受阅读的快乐和精神的愉悦。赏读经典名刊，我感悟良多。     

庄子“为善无近名,为恶无近刑”思想新解

庄学史上的注家试图用各种方法,避免诠解出庄子的"为善无近名,为恶无近刑"有许人"为恶"之思想。然他们的这一做法,并不得当。应老实承认,"为恶无近刑"之本义就是:人若"不得己"为恶时,应以"无近刑"作为自己的行事底线原则。庄子这一思想,虽放低了对人们的道德底线要求,但它是一有特殊情境针对性的思想原则。故它并非在主张两间之苟且做法,以为全生避患之计。     

救人一命 胜造七级浮屠

在广东省潮阳峡山妙吉祥堂，有一位出家于五台山圆照寺的著名僧医释妙空。1991年，他的恩师清海上师圆寂后，他带着恩师“慈悲利济，普度众生”的遗愿，回到故里，建起了妙吉祥堂金刚道场，树起了五台山黄教的法幢，弘扬起了师爷能海上师所传的密法。他不仅率领四众弟子修持密法，而且伏案疾书，出版了《赞文殊菩萨偈注释》和《销释金刚科仪宝卷集注会要》等书。     

经学院班短讯四则

中国经学院举办知识竞赛1988年12月30日下午,中国伊斯兰教经学院举办了首届伊斯兰百科知识竞赛。试题涉及经典、教义、教法、教史及阿拉伯语等方面。参赛学生经过近两小时的角逐,五年级本科生海孝斌获第一名。这次竞赛。     

幸福家庭的基础

上帝爱世人。他造就了人类的始祖亚当、夏娃,并给他俩预备了美好的婚姻,从此,世界上就有了家庭。 但是人却违背上帝的命令,偷食禁果,终被赶出了幸福的家园。 亚当夏娃在犯罪后不是彼此认罪悔改,而是互相推卸责任,导致相互间的不信任、不理解和不友爱,以至失去了乐园。     

苏轼《论语说》辑佚补正

《论语说》是苏轼一部重要的经学著作,惜已失传。今人卿三祥、马德富、舒大刚诸先生为之辑佚补苴,搜罗甚富,力求还原此书原貌,足以嘉惠学林。然其中辑自《四书朱子本义汇参》数条之可靠性存疑,有待商榷。本文一一加以辨析,并据此发现《历代名贤确论》一书可以为《论语说》辑佚提供新材料数则,均辑出并列于文后,以资补遗。