天国是“努力”进入的吗?——《马太福音》11章12节的翻译问题

《马太福音》11章12节说：“从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。”一些弟兄姊妹对此存有疑问：我们不是因信称义吗？不是凭着信心就得救,可以进入天国吗？救恩不是上帝白白的恩典,不需要人为努力,人也没办法靠努力得到救恩吗？面对信徒的疑问,我曾经从称义和成圣两个方面来解释,一个人因信被称义,但还要经过成圣的过程。     

献身体为活祭——在一次按牧礼拜上的讲道

保罗在<罗马书>里讲了一个"因信称义"的道理,却使一些人认为保罗是反对讲人的道德行为的.这是一个莫大的误解.保罗在讲"因信称义"的道理的时候,他所反对的是那些顽固的犹太人主张的"因行律法称义",而他们的所谓"行律法"主要是"行割礼","行割礼"是一种礼仪的行为.     

智力结构的分化假设

该文探讨了智力结构随能力、年龄等个体差异而变化的可能性。认知分化假设认为,能力水平更高的人有“更多”的智力,其智力结构中g因素的作用随IQ水平的增加而递减。年龄分化假设指出,从童年期到青年早期,g因素在认知能力中的作用随年龄的增加而减小;相反,从青年早期到成年晚期,g因素的作用递增,智力结构中其他因素的数量和重要性则递减。该领域未来的研究应当解决测量和评估工具的问题,扩大被试的能力水平和年龄范围     

唯理论、普遍论与进化论——乔姆斯基语言天赋论思想探源

本文对乔姆斯基语言思想的认识论基础进行了梳理,作者认为唯理论是其语言天赋论萌芽的土壤,普遍语法是普遍主义在语言理论中的具体体现,语言天赋论告别了古典唯理论里的"灵魂"与"上帝",走向了同样具有不朽与万能品质的生物"基因"。     

“泗县甲肝疫苗事件”的启示

安徽省泗县甲肝疫苗事件是一起罕见的群体性心因反应,造成了巨大的经济损失和不良的社会影响。通过分析这次事件的发生起因、进展过程和处理结果,我们认识到目前卫生技术人员和政府部门在应对突发性公共卫生事件上存在能力缺乏和经验不足,这给我们在认识事物、分析问题和科学决策上带来了深刻的启示。     

范蠡对老子学说的继承与发展

范蠡是早期道家的重要人物,他在很多方面传承了老子的思想,并在长期的政治、军事活动中予以发挥和应用,开创了道家思想成功指导社会实践的新局面,为道家学说的发展开辟了新的领域和新的方向。范蠡对老子学说的继承和发展主要表现在推天道以明人事等思维方式上,特别是他提出的“因”论更是对老子思想的重要推进,对战国时期的黄老道家产生了深刻的影响,成为黄老道家最重要的哲学方法论。范蠡上承老子,下开战国黄老道家,他的思想在很大程度上与《史记·太史公自序》所述道家要旨相契合。     

地狱·天国

当贪欲啃啮头脑 嫉妒在血液里涌流 仇恨撕裂胸堂 良心因不义备受谴责 痛苦像烈火在燃烧 朋友 这就是地狱的滋味了     

甘肃永登鲁土司妙因寺与《金刚鬘》教法在安多的传播

一、鲁土司及其相关藏传佛教寺院永登妙因寺位于甘肃省永登县西南大通河畔的连城乡。此地古称"庄浪",位于乐都县北,与明初安多地区最大寺院瞿昙寺所在的湟水流域仅一山之隔,为地处蒙古与藏区之间的战略要道。明洪武初,蒙古原属阔端(Go tan)后裔的当地望族脱欢(Tho kan)归附,至三世,因迭有战功,"业可比周公",赐姓为"鲁",为鲁失加(?-1447),汉名鲁贤,成为明廷于西北边陲、世守庄浪卫的土司。[1]     

大学生抑郁症的析因与防治

目前,大学生抑郁症问题日趋凸显,已引起社会高度关注。结合大学生群体特点,运用生理一心理一环境模式,深入分析了诱发大学生抑郁症的原因,并提出了大学生的心理健康教育应以校方教育和自我教育为主的防治策略。     

输的智慧

民国时期,中国围棋大师吴清源到了日本。不久年轻的吴清源运用自己的“新布局”,震动了整个日本棋坛。日本围棋界至尊——本因坊当然不会不闻不问。所谓的本因坊乃是日本棋界的一种制度,与皇帝年号极其相似,以往均是一人过世或退休后,便会由当时另一棋力最高的人担任,