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21.
明娟 《法音》2009,(10):56-56
本刊讯9月29日上午10时.日本临济宗南禅寺派管长中村文峰长老、教学部长莲沼良直法师、正的院住持松峙宜晃法师、馆长侍者杉村宗一法师、圆辉一行5人,到中国佛学院拜访中国佛教协会会长、中国佛学院院长一诚长老。  相似文献   
22.
正9月16日,中国宗教界和平委员会四届一次会议在北京举行。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声接见出席会议人员并讲话。俞正声对会议的成功召开和选举产生的"中宗和"新一届领导班子表示祝贺,并向全国宗教界人士和广大信教群众致以亲切问候。他说,作为中国宗教界参与国际跨宗教领域活动的全国性社会团体,"中宗和"成立二十年来始终遵循"友好、和平、合作、发展"的宗旨,在"世宗和"、"亚宗和"等组织中逐步扩大影响,在台湾、涉藏、涉疆、涉"法轮功"等问题上坚决捍卫国家核心利益,向世界阐述我国宗教政策,解疑释惑,为维护祖国  相似文献   
23.
《天风》1994,(9):44-46
中国宗教界和平委员会(简称“中宗和”)7月2日成立。成立大会在北京全国政协礼堂举行。大会由丁光训主持,中国佛教协会会长赵朴初讲话。国务院宗教事务局张声作局长到会祝贺并讲了话。到会祝贺的还有全国政协副主席吴学谦、中央统战部、中国人民争取和平与裁军协会的负责人。出席会议的除在京的“中宗和”委员外,还有各宗教信众共200余人。 “中宗和”  相似文献   
24.
如果不是作者近些年开始去世界不同的地方,他以为全世界越来越宗教化,以为全世界都在赞美神,都在做礼拜,走在为摆脱原罪而奋斗。他以为世界就像一些美国人所说的那样:如果没有神,没有宗教作为道德基础的社会是不能存在的,那里的人们将无恶不作,世界将陷入无法无天的混乱。但当他到了丹麦和瑞典之后,  相似文献   
25.
《法音》2014,(10)
正"秋色清华,梧叶庭飞"之际,中国历史文化名城——陕西宝鸡市,特于潮香映月、桂花飘香的十月,盛大举行第27届世界佛教徒联谊会大会,此为全球佛弟子无上法喜,圆宗谨代表台湾"中国佛教会"特来祝贺!世界佛教徒联谊会与台湾佛教关系渊源深厚,"世联会"(WFB)是一个国际性的佛教组织,1950年于斯里兰卡的科伦坡创立,是最具影响力的佛教组织,长期以团结全世界佛教徒,发扬佛陀慈悲教理,服务社会、增进世界和平为目的,特于全球各大洲  相似文献   
26.
正明朝天启五年,公元1625年,有人在陕西西安城附近建造房屋时,发现了一块大石碑。该碑长九尺余,宽四尺,厚一尺余。头端为金字塔形,面上刻有十字,周围绕以荷花,形似在梅丽亚包城中圣多默宗徒墓上的十字架。十字架又环于彤云,下有中文"大秦景教流行中国碑"(以下简称景教碑)9个大字,排成三列,碑的正面皆刻有密密麻麻的文字。后经洗涮一新,来瞻仰者不计其数,官府知悉,命人砌以碑基,妥为保存。后又李之藻之友摹拓一幅,以保存为研究备用。碑文中有许多景教司铎及  相似文献   
27.
《中国宗教》2022,(12):22-23
中国共产党第二十次全国代表大会于2022年10月16日至22日在北京举行。学习宣传贯彻党的二十大精神,是当前和今后一个时期全党全国的首要政治任务。为扎实推动党的二十大精神在宗教工作领域落地见效,本刊约请宗教工作部门、宗教界代表人士以及宗教学研究队伍,就深入学习贯彻党的二十大精神进行笔谈,以供交流。  相似文献   
28.
一卷在手,中国宗教的“故事”概览无余。无论是谁,要想了解中国宗教,本书都不失为“案头必备书”性质的一部“经典”之作。对中国宗教历史精准、系统的梳理,是一项最为重要的基础性工作。20世纪90年代,牟钟鉴教授与张践教授用九年时间合写了《中国宗教通史》,1999年出版后广受好评,2003年被评为第三届教育部人文社会科学研究成果宗教类一等奖。  相似文献   
29.
“宗”“教”之别与扬净抑禅:印光净土思想的两块基石   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄家章 《现代哲学》2011,(1):114-120
印光认为不宜"宗"与"教"混淆,"宗"是佛教的根本旨趣,"教"则是适应不同的教化对象而说的教法,上根者宜"宗",中下根者宜"教"。"宗"分律、教、禅、密、净五宗。禅净是最易令众生了生脱死的两大要门,禅净有别,净为律、教、禅、密之归宿。印光通过重释禅净四料简,扬净抑禅,强调专修净土法门是末法时代佛教信众的最优选择。  相似文献   
30.
明代山水画家董其昌,在我国的绘画史上具有深远的影响。董其昌的山水画和山水画论的症结,就在师古人大大地超过了师造化。他心目中充满古人的笔墨之美,因而他所谓的师造化也就容易流为空谈了。董其昌过分模仿古人,以致也害了清代四王,也误导了明末清初的担当和尚的绘画艺术。文人画精神是董其昌艺术思想的核心和理论基础。他提出山水画南北二宗说,扬南宗,抑北宗;这种用南北的理论来划分文人画和院体画的观点,是为了标榜门户,不免牵强附会,自相矛盾。但是,从另一方面,董其昌研究山水画中的笔墨和风格的演变则有些独到见解,董其昌所尊崇的先工后淡、绚烂之极、反造疏淡的艺术境界,是值得后人学习和借鉴的。  相似文献   
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