风险社会与责任伦理

随着当今世界突发事件的增多、不确定性的增强 ,风险已成为当代社会的重要特征。当代西方学者对风险的解读已不仅仅局限于科学技术领域 ,而是把视野扩展至更广阔的社会文化层面 ,把风险置于现代化发展的大背景中进行考察。本文在深入分析风险产生动因的基础上认为 ,责任伦理的确立是人类应对风险社会挑战的有效途径。     

第二期修女会长培训班在北京举行

2003年11月3日到11月26日“一会一团”主办的第二期修女会会长培训班在北京举行。培训班于11月6日上午8:30正式开始,首先大家同唱天主经,以表达对天主的感恩和赞颂。出席培训班开幕式的“一会一团”主要领导有主教团主席刘元仁主教、爱国会副主席兼秘     

注意对冲突责任判断的影响的实验研究

工读学生是介于普通学生与少年犯之间的一个社会群体。已有研究表明,工读学生在冲突中比一般人有更多的冲动攻击行为。责任判断是对攻击行为有重要影响的认知过程,文章比较了工读学生与普通学生在不同注意条件下(注意分配与注意集中)的责任的判断情况,发现不同的注意状况对不同的被试的责任判断有着不同的影响。     

试论研究生德育的当务之急

诚信危机已渗透到了学术研究领域 ,并对研究生德育提出了严峻的挑战。标举学术责任 ,确保学术诚信 ,是研究生德育的当务之急。为此 ,研究生德育必须 :坚守学术宽容 ,营造学术诚信的学术环境 ;强化学术引导 ,建立学术诚信的学术航标 ;优化制度约束机制 ,创设学术诚信的学术平台 ;培养研究生的道德自律 ,塑造学术诚信的学术人格。     

克里斯汀·科斯戈尔德论规范的能动性与自我构成

克里斯汀·科斯戈尔德对自我的构成的论述,发展出了一种规范性的行动概念和能动性概念。据此理解,行动是自我构成的,通过按照实践理性原则来选择,一个人将具有规范的能动性,并能将自己构成为一个理性能动者。科斯戈尔德将其称为自我的构成性模型,并承认她受到了柏拉图和康德的启发。对科斯戈尔德的理论可有如下几点质疑:实践理性原则从何而来?科斯戈尔德的形式主义策略能否解决与道德无关的实践推理问题?规范性是否必然依赖心理统一性?尽管如此,需要承认的是科斯戈尔德为我们贡献了一种从规范性的角度思考能动性和自我构成的方法,并提供了一种综合亚里士多德与康德的实践哲学的道德理论。这一道德理论对于回答道德哲学的一些关键问题很有助益。     

善因营销对消费者态度的影响及其理论解释

善因营销是一种传播企业社会责任, 提升品牌形象的策略。当企业与善因事件结合时, 消费者可以获得参与慈善的机会。归因理论、SOR理论、自我信号理论、平衡理论可用于解释善因营销对消费者态度的影响。未来研究应进一步探讨在善因营销中是否存在其他影响消费者态度的因素, 从消费者角度深入研究善因营销的影响效果, 尝试从新的理论视角去分析善因营销影响消费者态度的内在机制。     

科技伦理责任观基本内容论析

当今时代,科技伦理失责问题日渐凸显,迫切需要构建科技伦理责任观,科学明晰科技伦理责任观的基本内容。本文认为科技伦理责任观的构建包括责任目标、责任主体、责任对象、责任原则和责任规范等基本内容,并对之作了分析和阐述。     

康德“目的王国”与阿佩尔“理想交往共同体”之比较——从阿佩尔视角解读康德的尝试

阿佩尔对话伦理学对康德道德哲学的改造预设了对后者的两个基本判断,即康德的道德哲学受限于主体性哲学,并且是一种严格的原则伦理或意向伦理。但从阿佩尔的视角反观康德则不难发现,阿佩尔先验语用学终极奠基的努力,以及他所强调的对话伦理学的责任伦理之维,在康德道德哲学的很多思想环节中都已有所体现。康德有关目的王国的思想就是其中一例。康德的目的王国与阿佩尔的理想交往共同体概念在内涵上非常相似,目的王国的法则与理想交往共同体之规范性前提以及目的王国的首领和理想对话的共识之间也存在对应性。这种比较最终得出,康德的定言命令式和阿佩尔对话伦理学的对话原则之间具有同构性,两者既包含了基本的道德原则,也是检验具体规范的程序性原则。这些都表明了康德与阿佩尔相似的思想洞见。     

我们为何要相互承认?——霍耐特的责任伦理思想解析

现代社会中,处于法律和利益边界的公共道德领域成为现代社会秩序建构的重要地带,人和人之间如何摆脱陌生人的道德冷漠,建构亲密、信任的人际关系,互相承认和尊重,形成稳定团结的共同体,是不可回避的现代性伦理挑战和良善社会秩序建构的核心任务。霍耐特相互承认的社会伦理模型倡导“你”“我”“彼此开放”的相遇形式,重视“他者”的凝视与关照,让主体间的“相遇”和相互承认具备了道德品质。“你”“我”相互承认的结构根本区别于“物化”的生存形态,实现了生存形态和价值形态的统一,深入到了生命最隐秘、最深层次的结构中,个体摆脱了“不确定性之痛”,逃离了蔑视状态和社会暴力,相互承认模型呈现出尊重样态,实现了生存论上的价值确证。相互承认的尊重形态引导个人行为的有序发展,规避主观随意性的缺陷,又兼具依恋纽带的功效,约束“你”“我”,确定了个体“责任人”的理性角色和自觉担当,承担起应有的伦理关切,有效规避了现代性的道德危机,个体在具备公共价值的良善社会中过上美好生活,形成团结的命运共同体。     

财富越多，责任越大：资金数量和来源对公共物品困境中第三方惩罚的影响

本研究探讨了公共物品困境中,初始资金的数量和来源如何影响第三方对成员贡献值的评价及惩罚。行为结果发现了“贵族责任效应”,即在同等贡献值条件下,相比于获得较少初始资金的成员,第三方会更重地惩罚获得较多初始资金的成员。当初始资金是随机分配而非通过个人努力获得时,该效应更强。在神经层面上,发现初始资金的数量和来源调节了第三方评估贡献值时所诱发的FRN和P3成分。其中FRN波幅与惩罚力度显著相关。本研究揭示了初始资金数量和来源如何调节第三方对成员贡献的评估及相关惩罚决策。