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181.
大卫·哈维的空间正义思想 总被引:2,自引:0,他引:2
近年来,"空间正义"研究开始成为学界的一个研究热点。作为当代新马克思主义空间理论的领军人物之一,大卫.哈维(David Harvey)开创性地将"社会正义"纳入其空间分析视阈,将"空间正义"作为"反资本主义斗争能够坚持的最好的评价地形"[1],并以此为起点对空间正义进行了辩证的多维阐释,这些阐释对于我们审视当代人类空间实践具有重要的理论借鉴意义。在本文中,笔者尝试对哈维的空间正义观进行梳理和探讨。 相似文献
182.
183.
184.
185.
五台山研究会的总体规划与奋斗目标 总被引:1,自引:0,他引:1
五台山研究会自1985年4月成立以来,已经走过了十六个年头。十六年中,正如杨建峰同志报告中提到的研究会在各级、各部门领导的关怀下,在第一届理事会的组织领导下做了大量工作,付出了巨大努力,取得了显著成果。这是应该充分肯定的。研究会一直依靠山西省社会科学院和五台山区政府,我们应该感谢他们十六年来对研究会的支持和关照。研究会十六年来,有过辉煌,也有坎坷;有成功的经验,也有失败的教训。所有这些,对本届理事会来说,无疑都是宝贵的财富。它可以指导我们在今后的征途上,步子走得更加稳当,更加扎实。综合大家的意见,我想五台山研究会今后的工作目标应该是: 相似文献
186.
马克思的财富观及其当代意义 总被引:2,自引:0,他引:2
国际金融危机把这样一个有关财富的问题凸显出来:物质财富、虚拟财富和能力财富哪个更重要?要破解这一问题,我们可以从马克思的财富观那里寻求思想资源及其启示。一、以重新理解劳动创造财富为前提的劳动财富观从人类历史看,土地财富观和货币财富观是在一定历史时期占据主导地位的财富观。在农业社 相似文献
187.
镜像认同是拉康自我理论的重要构成部分。拉康认为,人在婴儿时代的镜像认同就注定了人的自我异化与悲剧性存在,这是一种幻象中的认同。鲍德里亚进一步发展了这一理论,认为马克思、德鲁兹、福柯等人对现代性的批判,并没有真正地超越现代性,而是对现代性的另一种认同。他们都陷入到现代性的生产、创造的理论镜像中。 相似文献
188.
她出生在美国,7岁时回到家乡台湾。18岁时,她又到美国一流的学府沃顿商学院攻读经济管理。2003年,还在读书的她到秘鲁实习,那里的贫困状况让她深有感触。 相似文献
189.
如何面对与处理环境危机,探讨环境恶化根源,哈维基于“历史一地理唯物主义”方法,以“空间生产”为视角,分析社会、环境和正义的关系,指出侵害环境正义的根本原因是资本积累和新自由主义思想的广泛传播,阐明实现环境正义的路径在于生产方式的替代、社会正义的复苏和寻求新的革命主体.哈维的环境正义思想体现出差异性、过程性和对快速城市化发展地区居民、边缘性和被忽视的族群的特有关切. 相似文献
190.
资本逻辑批判与作为“现代世界观”的历史唯物主义 总被引:1,自引:0,他引:1
当前国内学界关于历史唯物主义讨论的焦点之一,是历史唯物主义与马克思哲学变革以及马克思主义哲学世界观的关系问题。值得指出的是,"历史唯物主义是不是马克思主义的世界观"本身是一个历史性的问题,应当历史性地提出和解答。同时,对于这一问题,不应在纯粹逻辑的层面上抽象地探讨, 相似文献