基督徒的理财观

耶稣常在比喻中论及财物的管家,圣经有时也不厌其烦地讲论金钱.当今社会,财富是热门的话题,成为衡量伦理道德的一杆秤.有人深信"金钱万能"、"什么关系都靠不住,除了金钱关系",在物欲横流的世界中,利欲熏心,受金钱的诱惑,强取豪夺、财迷心窍、利令智昏、身败名裂.     

不拿借口当理由

在众人的眼中,李亦非就是漂亮和成功的代名词。从美国维亚康姆MTV中国区总裁,到《财富》杂志的封面人物,仿佛全世界的机会都为她而准备。当人们为她炫目的光彩所倾倒的同时不禁又要产生疑惑,是什么让一个少年武术明星出身的女人成为世界级的优秀管理人才？或许其中的原因就像通往罗马的道路一样多,但有一点却非常鲜明地启示我们：不要拿借口当理由,好的思维习惯会助你人生的成功。     

马哈蒂尔的伊斯兰教理念与实践评析

本文主要从分析马来西亚总理马哈蒂尔的著作和讲演入手,分析马哈蒂尔对伊斯兰教的现代诠释:强调伊斯兰是进步、与时俱进和充满活力的宗教,强调学习所有知识,与现代化相适应;认为伊斯兰价值观与繁荣、进步,发展或资本主义没有冲突,追求财富是符合伊斯兰教的;指出伊斯兰是宽容和温和的;强调伊斯兰鼓励努力工作、勤奋、节俭.马哈蒂尔还通过提倡"新马来人"、"正确的"伊斯兰和伊斯兰教国,来应对种族问题、政党斗争和极端主义,协调伊斯兰与现代化,促进马来西亚的现代化.     

什么“放不下”？

我们常常挂在嘴边的一句话：做人要拿得起,放得下。如果说,“拿得起”靠的是外在本领的提升,而“放得下”则需要内在的心悟修炼。事实上,在这个世上,要“拿得起”就不大容易,而要能“放得下”更是谈何容易?!     

思考致富

致富有捷径吗?成功学大师拿破仑·希尔的回答是肯定的。致富的捷径就是以积极的思考致富,相信你能,你就做得到,不论你是谁,不论年龄大小,不论学问程度高低,都能创造财富。乔治·哈姆雷特在伊斯诺州的一家退伍军人医院疗养,休闲的时间很多,可是能做的事情并不多,他就静下心来读书思考。乔治知道很多干洗店在烫好的衬衣上加上一张硬纸板,防止变形,他写了几封信向厂商咨询,得知这种硬纸板的价格是每千张4美元。他在静静的思考中突发灵感,在硬纸板上加印广告,再以每千张1美元的低价卖给洗衣店,赚取广告的利润。乔治出院后,立刻着手进行,并坚持每…     

财富修养

悉尼奥运会上曾经举办过一个“世界传媒和奥运报道”为主题的新闻发布会,在座的有世界各地传媒大亨和名记数百人。就在新闻发布会进行之中,人们发现坐在前排的炙手可热的美国传媒巨头NBC副总裁麦卡锡突然蹲下身子,钻到了桌子底下,他好像在寻找什么。大家目瞪口呆,不知道这     

财富的德性呼唤——中国当代财富伦理的思考

每一种经济制度都应建立相应的财富伦理和法制基础.财富伦理,主要包括财富的创造、积累和使用中的道德秩序和价值体系.在一种文化特别是经济伦理文化中,财富伦理是具有根本意义的伦理价值观.种种失范的财富行为揭示中国正在进行一场缺乏伦理规范的市场游戏,财富伦理正陷入一种严重混乱脱序的状态.通过构建以人为中心的财富发展战略、强化制度保障和在责任伦理基础上发展新型的社会关系来加强以人为中心的财富伦理建设势在必行也是大势所趋.     

善于发现隐含需求

参加过高考的人对数学考试一定记忆犹新。数学试卷的前半部分共60分，几乎所有考生都能顺利完成。然而，后面90分里的一部分试题，恐怕相当多的学子只能“望题兴叹”了。其原因何在?解数学题必须要用已知条件。前者的已知条件一目了然，称之为“明显条件”，而后者的条件却若隐若现，含而不露，需要     

儒家经济伦理的演变与理想政治的架构

儒家学说的核心体现为一种伦理本位主义的价值取向,这种价值取向以伦理化的政治为终极目标。因此,古代的经济观始终受到政治观的约束。先秦以来,儒家把“经世济民”的治道目标与“礼运大同”的政道理想结合在一起,将早期人本主义引申的“厚生”、“惠民”思想演化为“均富”、“公利”的追求,从而构成了儒家经济伦理的基本精神。这种缘于道德理想主义的古代经济伦理是与社会生产活动和财富分配机制相联系的。儒家一向认为,人类经济生活总是要在一定的约束体系下进行。这种约束体系包括了伦理规范和制度安排。     

“浙江宗教工作特色亮点之十” 全面系统加强马克思主义宗教学研究队伍建设北大核心

全国宗教工作会议以来,浙江省深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,提出建设宗教中国化和宗教治理现代化先行省的总体目标,率先在马克思主义宗教学研究队伍建设、马克思主义宗教学学科建设和宗教工作智库建设方面先行先试,一批马克思主义宗教学研究基地已经批准设立,一批共建共享的研究成果形成并转化为制度,一批委托高校的宗教“双通”人才正在培养,浙江工商大学成为全国首个获批在马克思主义理论一级学科下设立的马克思主义宗教学学科的高校。