反思的、批判的、重构的当代中国伦理学

当代中国伦理学面临广度拓展和深度发掘两大理论任务,前者属于问题域的开显,后者属于伦理学自身的深化。为摆脱成果多、质量低的窘境,当代中国伦理学必须在“不再是”“正在是”和“尚未是”三个维度上拓展和深化。在“不再是”的框架内,从发生学视角深化道德观念史与道德实践史、文化的伦理性的研究;在“正在是”的视阈中,公共性危机的伦理省思、制度与体制伦理学、德性论困境与规范论难题、不同道德范型之间的冲突与通约,将成为亟待深入分析和论证的问题与难题;朝向“尚未是”的当代中国伦理学,必须关注现代技术的二重性、基于构建人类命运共同体之上的人类伦理学的滥觞和走向心灵深处的道德哲学。而完成以上理论任务的思维能力正是判断力、思索和意愿,而这些能力只有在“实际性”生活的体验和沉思中才能培养起来。     

向圣经学习面对金钱的智慧

俗话说：“开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”这七件事就是我们生活的必需品,而这又与经济直接相关。也就是说,经济问题一直联系着每一个人和每一个家庭,经济也常常给人带来不同程度的焦虑、紧张和不安,不管你是富裕还是贫穷。无论我们阅读过多少有关理财的书籍,或向财务专家请教,采取了投资理财策略和方案,大部分人仍然生活在经济的枷锁之下,难以无忧无虑地享受顷刻的自由与释放。但圣经应许我们说：     

内群体偏爱或黑羊效应?经济博弈中公平规范执行的群体偏见

公平规范执行代指人们自愿损耗利益来惩罚违反公平原则行为的意愿和行为, 被视为人类社会的重要特征及维持合作行为的关键因素。群体认同是指个体对其所属群体身份的知觉及其所付诸于该群体身份上的价值与情绪, 直接影响着群际互动中人们的公平规范执行行为。基于多种资产分配任务, 国内外学者发现公平规范执行中群体偏见存在两种矛盾的表现形式：人们有时更愿意接受内群体成员的不公提议, 表现为内群体偏爱现象(the in-group favoritism, IGF), 有时又更愿意拒绝内群体成员的不公提议, 表现出黑羊效应(the black sheep effect, BSE)。当前, 纯粹偏好理论和规范聚焦理论常被用来解释上述两种相悖的现象。未来研究应侧重从多种视角揭示公平规范执行偏见的边界条件, 比较多种线索操纵所致偏见的差异性, 促进两种理论的融合与补充, 并增强其潜在神经机制的探索。     

湖北省黄石市 着眼“四个升级” 打造宗教事务管理“黄石样板”

<正>为深入学习贯彻全国、全省宗教工作会议精神,进一步提升依法规范管理宗教事务的能力和水平,切实做好新时代党的宗教工作,湖北省黄石市结合实际,统筹谋划,从宗教“场所、人员、环境、文化”等四个方面升级,打造宗教事务管理“黄石样板”。     

引导信众文明燃香 树立宗教界良好形象 六部委联合召开规范全国宗教旅游场所燃香活动电视电话会议

<正>为贯彻落实国务院领导有关文明燃香、保护环境等重要指示精神,总结交流2009年以来规范宗教、旅游场所燃香活动工作情况和经验,进一步推动规范燃香活动在全国广泛开     

“新时代新面貌·九华山探索宗教中国化显示成效系列之三” 积极探索“一二三四五”工作法 深入推进寺院财务管理规范化建设北大核心

2010年,国家宗教局发布实施《宗教活动场所财务监督管理办法(试行)》(以下简称《管理办法(试行)》)。在此之前,九华山除一些规模比较大的寺院财务管理相对规范外,大部分中小寺院存在财务制度不健全、人员配置不规范、财务账册不统一、民主监督不到位等问题。     

苏格兰情感正义论与马克思的正义观念

马克思的正义论并非主要面向市民社会,而是立足于社会化的人类的实际需要.这种正义论基于政治经济学批判,汲取了启蒙国民经济学家实践先于原则的研究理路,否定了将复杂的正义问题诉诸道德批判的做法,将道义的实现置于经济生产、分配、消费、交换的过程.分析苏格兰情感正义论的内在理路,理解马克思正义论的规范与规律的双重视角,从生产正义与正义的条件角度把握马克思正义论的实质,可以形成马克思正义论的实践逻辑,这对解决当今中国社会公平正义的问题具有重要的启示意义.     

临床实习的法律规范问题调查及对策

通过问卷对来自四川大学华西医院等6所不同层次医疗机构的475名实习医生进行调查,发现身份不合法、患者不配合、义务履行不充分、管理不规范是目前实习中的主要问题.提出在优化实习资源、加强实习生教育的基础上,通过建立《实习医师资格考试制度》、成立“临床实习管理规范委员会”,确立实习规范化的法律依据和制度框架,促进我国医学教育和卫生事业的良性发展.     

简析《古兰经》注释学的学术规范

《古兰经》注释学作为阿拉伯-伊斯兰文化体系最早形成的学科,在揭示《古兰经》经义经旨,推动伊斯兰教历史进程,构建和完善阿拉伯-伊斯兰文化体系,引导穆斯林社会发展,规范穆斯林生活,促使阿拉伯-伊斯兰文明与其它文明交流互动中,发挥了无可替代的作用。鉴于此,注释《古兰经》历来受到阿拉伯-伊斯兰文化学术界的重视,并根据经训教义教法和注释学科的总体要求,制定了注释学的学术要求、原则和修养,有效保障了历代穆斯林信经而不僵经,释经而不越经。