全文获取类型
收费全文 | 210篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 8篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 4篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 5篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 10篇 |
2014年 | 20篇 |
2013年 | 5篇 |
2012年 | 14篇 |
2011年 | 24篇 |
2010年 | 14篇 |
2009年 | 27篇 |
2008年 | 19篇 |
2007年 | 5篇 |
2006年 | 10篇 |
2005年 | 11篇 |
2004年 | 4篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 1篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 1篇 |
1999年 | 1篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有219条查询结果,搜索用时 15 毫秒
131.
李辉 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(14):16-17
通过回顾近年电视胸腔镜手术(VATS)在治疗非小细胞肺癌的进展,得出以下结论:在有经验的胸外科医师手中,VATS肺叶切除术是一种安全有效、死亡率和并发症发生率很低的术式.VATS肺叶切除是一种完全的肺部肿瘤切除手术,在有选择的早期病例可以达到与开胸手术一样的生存率.但这种术式并不适用于全部肺部恶性肿瘤和所有胸外科医师. 相似文献
132.
133.
他汀广泛用于冠心病的一级预防和二级预防,普遍源于循证医学的证据.首先,他汀治疗冠心痛是从疾病的本质出发,采取有效方法稳定斑块、缓解缺血.调脂治疗中,以降低低密度脂蛋白胆固醇为主要目标,体现了抓主要矛盾和矛盾的主要方面的思路.调脂强调联合治疗,个体化治疗,同时一分为二看待药物的作用,适时减量或停药. 相似文献
134.
小夹板固定技术是中医骨科外固定的精华,面对日益发展的西医接骨学,中医小夹板技术在近些年的发展相对滞后。小夹板的发展存在经济,政策及骨折治疗的医学指南本身诸多问题的困扰;如何进一步改进中医小夹板的舒适性与匹配性,收集小夹板治疗的循证医学证据,系统科学评价小夹板的疗效,为今后骨折治疗指南等提供依据。寻求适当的政策支持及医保... 相似文献
135.
音体系是各国、各民族音乐不同于其他国家、其他民族音乐的最直观、最显性的表征。近代以来我国与西方音乐文化已有广泛而又深入的交流,通过与西方音乐的比较,来明晰中国音乐音体系是研究中国传统音乐的一个重要途径。 相似文献
136.
小肠及其相关疾病在所有消化道疾病中占有重要地位,对小肠及其相关疾病的诊疗一直存在相当大的困难,常规的内镜检查和治疗方法无法准确诊断和治疗小肠及其相关疾病,例如不明原因消化道出血,小肠肿瘤,胆胰管疾病等。双气囊小肠镜的出现为小肠及其相关疾病的诊疗提供一种全新的方法,内镜下进行小肠疾病治疗,例如小肠出血的止血、息肉的切除、肠腔狭窄扩张等,及各种相关的新技术、新方法层出不穷。本文就对双气囊小肠镜的应用前景和诊疗新进展做一综述。 相似文献
137.
兔年春晚直播到23:25分的时候,主持人朱军、董卿问观众现在最期待谁的表演,台下立刻呼声四起:“赵本山!”朱军说:“赵本山啊,我还真没看见,我倒是看见王小利和小沈阳了。”不知道朱军的话是不是一语双关,事实上,离小品《同桌的你》演出时间还有半个小时的时候,赵本山真的不见了。 相似文献
138.
评价发生骨转移的非小细胞肺癌(non-small cell lung cancer,NSCLC)患者在接受唑来膦酸、伊班膦酸钠和帕米膦酸二钠治疗的有效性和安全性.入选107例发生骨转移的NSCLC患者分别接受唑来膦酸、伊班膦酸钠和帕米膦酸二钠治疗.结果唑来膦酸在延迟SRE发生方面疗效优于帕米膦酸二钠,伊班膦酸钠未见明显优势;唑来膦酸、伊班膦酸钠在延长总生存时间方面优于帕米膦酸二钠,在不良反应发生率及疼痛控制方面三者疗效相当. 相似文献
139.
根据遗传改变的不同,已从非小细胞肺癌中细分出EGFR突变型、KRAS突变型、EML4-ALK融合型等分子亚型,并实施针对性分子靶向治疗.但是,非小细胞肺癌中这些遗传改变受多种因素的影响,对不同背景的病例采取最佳的分子分型检测路径,可提高分型筛选的效率.本文提出了两种依据患者背景的检测策略. 相似文献
140.
儒家的王道论,体现了一种“道义至上”的精神.孔孟区分“王”、“霸”,既强调二者在内在价值原则层面上的根本区别,亦特别注重二者在惠及社会及其功业成就层面所存在的意义相关性和重叠性.儒家强调,作为伦理共同体的最高原则,必须是“仁义”或道义,而绝不能是“利”.唯以道义为终极目的和最高原则,功利事功乃能被点化、升华而使真正作为“人”的价值得以实现,从而构成为“王道”的本真内涵和内在要素.儒家的王道论可以概括为一种在道义原则基础上的道义-功利一体论.在国际关系原则方面,儒家的王道论特别强调天道、天意、仁心、民心、民意、民情之内在一致性,突出了道义至上原则的超越性意义.这种王道精神,在今天仍具有重要的理论和现实意义. 相似文献