关于区域国别研究的几个问题

2022年9月国务院学位委员会公布新的研究生培养学科目录，其中将区域国别学设为交叉学科门类下的独立一级学科，切合我国当前的学术需要和国家发展需要。目前，我国区域国别研究的问题主要表现有二：一是在地理分布上只涉及少数国家，对世界上多数国家、地区缺乏认识；二是在内容上受各学科内涵的限制，很难满足区域国别研究的要求，即对一国或一地区做全面的、完整的研究和了解。我国的区域国别研究需要大力推进，发展和推动区域国别研究的关键是培养人才，没有人才，区域国别研究就不可能发展。发展我国区域国别研究的根本出路是培养人。根据该学科的本质要求，区域国别学的人才培养目标是“通才+专才”。区域国别学的这种高要求，意味着其不能靠自发的力量推进，必须由国家来推动，尽社会全力来推动。     

屈原人生归宿的宗教学阐释

屈原之死，不是“尸谏”说、国君赐死说、以自杀斗争说、返本寻根说和不肯同流合污说等所能解释清楚的，而有待干从宗教和文化哲学的角度，深入到屈原灵魂深处作进一步的挖掘。本文认为，导致屈原之死的更为直接和深刻的原因，是屈原人生终极观的坍塌和终极理想的幻灭，以及实现终极理想的三种途径的丧失。终极观的坍塌和终极理想的幻灭，在观念的层面上，使屈原在精神上无家可归；而实现终极理想的三种途径的丧失，又在现实的层面上使屈原无家可归；这种情形对屈原来说，是进退维谷，始终失据；既没有了立身之基，又没有了人生归宿。于是，在穷途末日般的迷茫和悲愤之下，屈原绝望而死。     

营销“好奇心理”

蔡依林无论在台湾还是在大陆，都有很高的人气指数，可谓青春实力派歌手。2008年在北京举办的“唯舞独尊”演唱会上，她不仅歌声震撼，而且舞姿也倾倒无数歌迷。她身着舞衣，像一只美丽的蝴蝶，轻盈无比，在鞍马上翩翩起舞。当她轻巧落地的一刹那，台下观众的欢呼声、掌声潮水般地向她涌来。     

幸福人生的智慧

佛教也是一门关于幸福的学问．禅宗认为清风明月、大地山河非我所有．但都能够为我所用，这就是幸福的。我们现在整理、发掘、弘扬包括佛教文化在内的传统文化理论，探索传统文化在构建幸福人生方面的作用和智慧．对于提升人们的幸福指数．建设幸福社会、和谐社会具有积极意义。     

统一思路 分步实施 扎实做好宗教活动场所主要教职任职备案试点工作

一、基本情况根据《宗教活动场所主要教职任职备案办法》和国宗函〔2014〕26号、27号文的工作部署,按照广东省民宗委《关于确定广州市作为开展宗教活动场所主要教职任职备案专项工作试点市的通知》要求,广州市民宗局坚持"统一计划、按级负责,区分情况、先易后难"的工作思路,遵照"场所申请、团体审批、部门审核"的程序要求,分制定方案、动员部     

大数据时代网络搜索行为与公共关注度:基于2011-2017年百度指数的动态分析

大数据时代,网络数字痕迹成为彰显公众议题关注及政策偏好的新途径。本文以网络搜索行为为例,基于百度搜索数据采集了2011-2017年26个政策议题的2亿余条关键词指数,探索研究公众的搜索行为与公共(政策)关注度。这七年间,公众对文化娱乐议题的关注度最高,财政金融、就业、交通等财经和基础设施类议题次之,再次为教育、环保、卫生等民生类议题。同类议题关注度在省级层面具有历年趋同性,而不同议题的关注度存在地域差异性。面板数据分析发现,人口规模、消费物价指数、网民占比、失业率和经济发展水平等经济社会因素可以有效地解释议题显著度的差异,即公众对特定政策的关注度受到地区经济社会条件的显著影响。     

浅谈初中学生在音乐课堂中能力的培养

目前中小学音乐教学现状大致可归纳为二种现象：其一,从教学内容上主要为单一的教唱歌,以及为教唱而进行识谱教学.其二,从教学方法与手段上主要是采用民间艺人师傅式的教授法,学生处于被动状态,在形式上与其它文化课相类似而缺乏生动活泼艺术课的个性.这样的教学状态大致已维持了大半个世纪之久.虽然近十年来音乐教育改革的呼声很高,但改革的步子不大.在农村学校中单一教歌的状态更为普遍,而城市则以识谱为上占有相当的比例.     

“海”中日日是好日

时下“文人下海”,鸡年我也下海了,经营一个公司,自负盈亏,做法人代表。 人人都说做生意赚钱,人人又都说生意难做,我下海想从搞“实体”着手。一月份,赶上是阴历过年,为了搞一、二个产品,我无心过年,奔波于铁路线上。从原料采购,到组织生产,到产品合格,所费功夫不少,并且达到了试剂级标准,质量不错。但最关键的是落实市场用户。幸好有家试剂厂与我挂钩,要收购我的产品,条件是把我的产品降为工业级价格销售。