论新时代我国共享发展的文明向度

共享发展是人类文明发展到一定历史阶段的产物,同时人类文明也是共享发展的终极价值旨向。共享发展既遵循人类文明发展的内在规律,也蕴含着对人类文明的价值追求,人类文明是检视共享发展程度的终极标尺。新时代我国共享发展以社会生产力发展为前提,依循了人类文明发展的动力规律;以社会主义制度为保障,遵循了人类文明发展的演进逻辑;以世界各国合作共赢为原则,把握了人类文明发展的当代意蕴;以社会整体文明实现为目标,坚持了人类文明发展的根本路径。     

不必是天才

我有时想,为什么是库仑发现了库仑定律,而不是别人,后来在一篇科学史文中看到一段记载。库仑早年是巴黎一位中学教师,对电荷之间的相互作用力很感兴趣,想找出它们的规律,但苦于无法测量这种微小的力,一直没有结果。法国大革命时期,库仑为求安宁到乡下暂住,对农家的纺车又发生了兴趣,持着棉花纺的细细的纱线,觉得妙不可言。他随手抽断一根刚纺成的纱线拿到眼前细看,     

医学论文标题和摘要的英译特点

就医学论文标题的英译句式和书写,医学文摘的规格和动词时态的应用,常用句型的表达等等作了一一概述.说明医学标题和文摘的英译不是简单的单词与短语的对应堆积,而是按一定的句式、结构、语法特点,按照医学文摘写作的一些规律组织起来的.     

抽象颜色偏好实验研究

本实验采用对偶比较法对4～21岁人群779名被试进行抽象颜色偏好调查研究,得出以下结果：（1）4～21岁人群抽象颜色偏好顺序依次是蓝、橙、红、黄、紫、绿;（2）男生和女生对抽象颜色的偏好具有明最差异;（3）不同年龄段的人群时抽象颜色偏好具有明显差异;（4）抽象颜色偏好虽然随着时代的变迁发生变化,但是仍有一定的规律性。     

人种的是什么，收的也是什么

经文:加6:7使徒保罗这句话,其实是一个规律。自然界的规律 农民按自己的意愿,选购种籽,播种谷物、蔬菜、水果以及其它作物。勤加耕耘、培育、灌溉,到时收成。种什么、收什么,丝毫不爽。我国自古也有"种瓜得瓜,种豆得豆"的成语,家喻户晓。 昼夜的变化、四季的更替、气向上升、水往下流,人的生老病死过程等等,都是自然界的规律使然,固不以人们的意志为转移。     

临床医师成才规律的调查与分析

运用文献检索、专家访谈、问卷调查等方法,选取若干三级医院医生收集资料并统计分析,探索临床医师培养目标和培养规律。建议针对医师临床能力培养存在问题创新临床医师培养模式:如重视医师医教研全面发展,营造氛围,创新考评与晋升机制,完善职后教育体系,重视中青年拔尖人才培养、进一步端正医师从事科研的动机等。     

以复杂科学理念指导中西医药学结合

从复杂科学与认识方法的角度行探讨了中西医药学已不可避免地走到一起来了,谁也无法,也不应该将他们再截然分开;但以往的经验与教训告诉我们,要使当前的中西医药学结合健康发展,必须以复杂科学的理念为指导,在积极吸收现代单因素分析认识的基础上,重视多因素整体分析的新规律的认识与把握.     

老子新解读

1．论自然无为思维 老子所谓自然无为乃客观世界和主观行为的科学规律的统一,两者主体虽不同而本质规律是完全一致的,并互为依存相辅相成。即老子所说：“人法地,地法天,天法道,道法自然”。（《道德经》二十五章）《道德经》整部著作的中心思想就是这个科学规律的无为意识．     

中医学认识规律研究论纲——破译中医特殊性的认识论原因

中医学是特殊的认识成果,在其认识发生发展的过程中,必然存在特殊的认识论原因,也一定存在可循的规律。从认识对象、实践活动、主体认识结构和认识建构过程对中医学特殊认识进行了比较系统的分析和论述,力图揭示出中医学的认识论原因和规律。     

森田疗法与认知行为疗法的比较分析

规律是客观的,而规则具有主观性,虽然两者本质上不同,但他们又是相关的。从口腔临床医学规则的制定过程来看,我们不难得出结论:口腔临床医学规则的制定要遵循临床医学的一般规律,突出口腔临床医学的特点,并受到我国经济、文化、政治等因素的影响,且随着这些因素的改变而改变,以适应新的环境条件。