道教宫观的神缘功能

道教官观，是道士修道、祭神和举行宗教活动的场所，也是道教联系广大信教群众的一个重要窗口。围绕道教宫观而形成的“神缘”网络，则是“五缘”（亲缘、地缘、神缘、业缘、物缘）文化中的重缘之一，它是以宗教信仰为基础，以宗教社群为纽带的社会人际关系。从道教本身来讲，它就是一个庞大的“神缘”网络，而道教官观则是这一网络的一个重要组成部分。因此，长期以来道教宫观一直是道教信众的聚会点，发挥着它所特有的神缘功能。一、神仙信仰的教化功能道教宫观供奉的神灵，既包含着道教奉神的原则，又具有一定的劝善教化功能。道教众多神…     

述情障碍与中学生人际关系:有调节的中介模型

为明确述情障碍与中学生人际关系间关系的内在机制,采用中学生人际关系量表、多伦多述情障碍量表、社交焦虑量表及领悟社会支持量表调查了北京市、石家庄市、佳木斯市三所中学7至11年级共998名学生,根据述情障碍的筛查标准,最终获得218份有效数据。结论如下：（1）述情障碍与社交焦虑呈显著正相关,与人际关系、社会支持呈显著负相关;人际关系与社交焦虑呈显著负相关,而与社会支持呈显著正相关;社交焦虑与社会支持呈显著负相关;（2）社交焦虑在述情障碍与中学生人际关系间起中介作用;社会支持在述情障碍与中学生人际关系间起调节作用;（3）"述情障碍→社交焦虑→中学生人际关系"这一中介路径的前半段,受到社会支持的调节。与高社会支持个体相比,述情障碍对低社会支持个体的社交焦虑影响更大。     

浅谈开放式教学模式在地理课堂中的实施

现代教育，必须在教学中发挥学生的主观能动性，培养学生发散性思维能力，变被动地接受知识为主动摄取。这就要求教师必须在每一节课选择适当的教学模式，达到提高教学质量的目的。“开放式”教学就是我在教学实践中总结出的一种比较理想的教学模式。     

案例法在商务日语函电教学中的运用

一次已毕业的学生发来一份头痛的日文函电来请教，当即我转发给正在上课的同学们，并要求在规定的时间内翻译成中文。同学们跃跃欲试，表现出极大的兴趣。这让我思考起是否以后可以在课堂上多运用案例来讲解，以增强临场感和紧张感。     

浅谈新形势下的历史教学

历史教学中有一个奇怪的现象：有些学生课外喜欢看一些有关历史的书籍，平时的谈话和一些语文的作文练习中，也常常引用历史典故，滔滔不绝。但同样这些人在历史课堂上却无精打采，成绩不理想。为什么对历史的兴趣难以转化为历史学科的学习优势呢？有学生说：“历史教科书就像是抽掉了血肉，只剩骨架的骷髅，教我如何能爱她!”     

爱的课堂——记金陵小卖部二三事

在金陵协和神学院有这样一个地方,十几平方米的小屋分门别类摆放了各样的食品和日用品,门前的台阶上则供应着各种最新鲜的水果,门前的墙壁上挂着投币箱和找零钱的盒子,旁边一条温馨的标语写着:"金陵是我家,服务靠大家,东西自己拿,零钱自己放,完全相信你,因在基督里。"     

把对手扶起来

有一则《狼和小羊》的寓言，是说狼找借口吃掉小羊。于是，在日常生活中，人们往往把狼看成是勇猛的象征，把羊看成是柔弱的象征。例如，当遇到勇猛对手时，人们常常疾呼“狼来了!”又如，对于一些“听话”、成绩好但缺乏个性和创新精神的学生，人们常常说他们是“五分加绵羊”。其实，羊头上长着一双角，是     

“三疑”课堂导学模式之我见

一、什么是“三疑”课堂导学模式 “三疑”即质疑、探疑、解疑。在质疑环节中，数学课堂上，老师创设情境引导学生质疑，老师梳理问题，用这些问题驱动课题；探疑环节中，学生通过自主独立探究和小组合作探究来解决之前提出的问题，老师起到穿针引线的作用；解疑环节中，学生进行一些拓展性迁移性的练习，提升学力。     

单身者如何走出忧愁，承载快乐呢？

忧愁不仅对人产生严重地影响,同时它也会扰乱家庭与婚姻关系,也会扰乱人际关系。     

回忆的海边拾取最美的贝壳

我印足在柔软的沙滩上，只想拥有最单纯的快乐。一个个贝壳在柔和的阳光下，闪烁出生活的点点滴滴，承载着我的思绪片段……