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401.
邓园  丁国盛  彭聃龄 《心理科学》2003,26(4):687-689
1 引言 探讨左前额叶的认知功能是目前脑成像研究的焦点之一。前额叶皮层占人类大脑的1/3。70年代初,鲁利亚提出大脑的三个机能系统时认为,额叶属于第三机能系统,负责编制行为程序,调节、控制行为,它对于完成很多高级认知加工,如计划、控制、问题解决等有着重要作用。近年来不断有研究发现,左侧前额叶还参与了许多和语言加工有关的活动,特别是额下回、Broca区等大脑区域被研究者进行了广泛地探讨。  相似文献   
402.
王洋 《社会心理科学》2000,(3):58-61,47
本文运用语言学,心理学的有关理论,对汉语教学视听课的单词识别能力训练进行了理论分析,并在教学实践基础上,针对视听课提出了通过“特征”记忆单词法和跳跃狡滑法,进而提出:对“注意”是经济的资源分配,决定语言学习者言语交际的最高效率。  相似文献   
403.
让补丁高贵     
毕业前夕,教授出了一道题:现代生活中有补丁的衣服极为少见,衣服有了补丁是低档次的。请问,如果一件衣服上有一块难看的补丁,如保让它变得高贵?  相似文献   
404.
独立红尘     
黎曦 《佛教文化》1994,(4):35-35
广西柳州城的柳江清丽如诗,游人如织,但提起灵泉寺,这冥冥中超度了柳州善男信女的小寺庙,知道的人就不多了。外人到了柳州,是必登鱼峰山的,却全然不知还有这么一个清静之地,更不知道它如此不显眼地被夹挤于闹市中,无缘的人,穿不通五花八门的商行店铺,不易看见它。  相似文献   
405.
《学海》2019,(6):174-179
解放区前期文学中的"陈赓书写",对抗战以来陈赓的事功做出了相当全面的反映,同时,对陈赓的性格也做出了比较成功的刻画。二者的结合,塑造出了陈赓这个相当鲜活、相当丰满的"抗战英雄"形象。解放区前期文学中的"陈赓书写",反映了解放区前期文学的重要特征:在价值取向上,看重文学的革命功用,追求文学的革命功利;在实践路径上,为迅疾地反映解放区的斗争生活、使创作更好地发挥其服务于抗战的功利作用,作家业已自觉地、有意识地走上了"深入生活"之路。  相似文献   
406.
王妹  程思  李宜伟  李红  张丹丹 《心理学报》2023,(7):1063-1073
为考察安慰剂效应在情绪调节中的脑机制,本研究以社会排斥图片为情绪诱发材料诱发社会疼痛,采用经颅磁刺激技术(transcranialmagneticstimulation,TMS)激活背外侧前额叶(dorsolateralprefrontalcortex,DLPFC),并使用事件相关电位观测TMS对安慰剂下调社会疼痛的影响。实验以“TMS组别”(DLPFC组、控制组)为被试间变量,“安慰剂条件”(安慰剂、非安慰剂)为被试内因素。结果发现, DLPFC组(n=50)比控制组(n=50)在安慰剂条件下报告的负性情绪更弱,反映情绪体验强度的晚正成分的波幅也更低,上述组间差异在非安慰剂条件不显著。结果还表明,DLPFC组比控制组更相信安慰剂的效果,愿意花更多的钱来购买安慰剂。此外相关结果发现,由DLPFC激活导致的安慰剂效应增强可有效降低社交焦虑倾向被试的负性社会情绪。本研究是结合脑调控和脑观测技术探讨安慰剂情绪调节脑机制的首次尝试,研究发现不但揭示了DLPFC在安慰剂调节情绪过程中的重要因果作用,还为临床治疗以情绪失调为主要症状的抑郁焦虑等精神障碍患者提供了脑调控干预的可行性脑靶点。  相似文献   
407.
菩提一叶     
《佛教文化》1997,(2):6-9
佛问诸沙门:“人命在几间?”对曰:“在数日间。”佛言:“子未能为道。”复问一沙门:“人命在几间?”对曰:“在饭食间。”佛言:“子未能为道。”复问一沙门:“人命在几间?”对曰:“呼吸之间。”佛言:“善哉,子可谓为道者矣!”──《四十二章经》佛教信众最常讲的一句话,便是“了生死”。生死为何了?何谓了?如何了?却不是人人都能讲得明白的。先说生死的距离。佛陀连续问了三次,都是一个问题:“人命在几间?”也就是问从生到死有多远。只有答“呼吸之间”的才得到首肯。这种对生死距离的度量,确实充满了睿智。“三分气在…  相似文献   
408.
无敌大卫是古亚美尼亚著名学者、基督教神学家、新柏拉图主义者,曾对亚里士多德的逻辑学著作进行评注,这些作品原为古希腊文,后被译为古亚美尼亚文,保存至今.《〈前分析篇〉评注》是其中重要的一种,希腊原本已散佚.无敌大卫在其中详尽阐述了亚里士多德的逻辑学理论.借助这些珍贵的古代阐释,人们能更充分理解亚里士多德的哲学和逻辑学著作,也可以了解古希腊哲学思想对外的传播情况.  相似文献   
409.
410.
本文从教师实施层次教学角度出发,恰当运用表扬与批评,激励学生主动学习,达到较为满意的教学效果。  相似文献   
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