圣经读不懂，怎么办？

问：我是一个初信不久的信徒,牧师教导说读经是信徒灵命成长的粮食,不读经属灵生命就会枯萎。但每当我读经时就发现有好多问题和困惑,圣经实在好难懂,影响了我继续读下去的信心。请问,圣经读不懂当怎么办？     

小组归纳式查经法简介

最近几年,各地教会都在努力推广读经运动。广大神长教友,也越来越意识到圣经在我们的信仰生活中的重要陛。“原来不认识圣经,就是不认识基督”几乎成了大家的基本信念。要想实现《礼仪宪章》对我们“有意识地、主动地、实惠地”参与礼仪的要求,我们基本的想法是需要对礼仪中所读圣经有比较深入的认识。推广读经的条件也越来越成熟,各种版本的圣经也已陆续翻译出版发行,基本能满足大家学习圣经的要求。大家学习圣经的热情很高,这是可喜的现象。     

大学生课堂笔记策略现状研究

采用现场研究和自编问卷来考察大学生课堂笔记学习策略的现状与特点。结果表明：（1）大学生都知晓课堂笔记的重要性,价值认知上不存在差异,但记笔记的具体行为存在着课程、性别和学科差异;（2）大学生记笔记的动机,主要是为了应付考试。但笔记利用率很低;（3）大学生记笔记的技术,大多采用传统做法,很少用到更主动概括、更利于认知发展的线性技术和矩阵技术,且文科、理科和艺术类学生没有差别;（4）女生在课堂笔记质量上的得分显著高于男生;（5）课堂笔记质量与学习成绩存在极其显著的正相关。     

马克思晚年笔记的理论旨趣与历史哲学意蕴

马克思晚年笔记主要包括研究世界史的四册历史学笔记[1]与研究古代社会史的五本古代社会史笔记[2],是了解马克思晚年探索的理论旨趣与哲学意蕴的一笔重要财富。     

论求知

求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有经验的人虽然能够办理个别性事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。求知可以改变人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯…     

《和合本修订版》读经更有趣味

让我们从谐音文字、忠于原文、语文的变迁等角度,进深认识《和合本修订版》如何使阅读圣经更有趣味。     

拿起来读!——教会应有推动读经计划

圣经是神所默示的话语,这是一本为人类而写的书,它的存在是人类所经历的最大福利,为了让人类认识上帝并得到神圣智慧。圣经是基督徒信仰与生活的准则,是我们灵性生命的粮食。圣经被称为“书中之书”、“天下之大经”,世界闻名的作家狄更斯说：     

“丈夫死亡笔记”流行日本

【新浪网】最近,19本的“丈夫死亡笔记”网站成为了网络上的热门话题。该网站聚集了一众“盼夫早死”的妻子,大部分是年龄30多岁的女性,她们对丈夫充满极大的怨恨和不满,发帖控诉丈夫挥霍无度、不务正业、不关心家庭等,希望他们早点死掉。目前该论坛上已有超过1200名妻子发帖诅咒自己的丈夫去死。     

论开明派的文化教育观

人格问题,是开明派关于人的全面发展的文化观念的核心问题,培养青年独立健全的人格意识和人格精神,也是他们从“五四”以来多年来坚持不懈的。从这一点出发,他们对当时学校的封建教育作了坚决的否定,也对二三十年代不时泛起的“读经”逆流作了猛烈的批判。     

播种圣贤教诲 读经己立立人——浅谈儿童读经教育

《大学》指出:“自天子以至于庶人,皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。”现在的人们,实实在在早已忘记“正心修身”这个做人的根本。当今世界,我们看到的是:问题的青年,问题的学生,校园的暴力,青少年的犯罪以及由此衍生的家庭问题、社会问题层出不穷,已经到了触目惊心的程度。究其根源:我们丢弃了文化教育“承前启后,继往开来”的基本精神,我们已将国家民族的根本文化忘掉,已将古圣先贤的伦理道德抛弃,由此而导致的种种恶果,自然也就成为事所必至、理有固然的程度!慎终追远,民德归厚。要亡羊补牢,我们必须重新去认识我们的文化,去根植文化…