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131.
艮斋田愚代表了朝鲜王朝末期儒者抗争外来殖民文化,保存传统文化的努力。他的思想以朱子学为主,兼综畿湖学派,创造了“性师心弟”、“性尊心卑”等学说;他的性理学着重在坚守传统伦理,为民族国家奠立社会基础;发挥东方学术的宗教意味,为士人安身立命寻找理论基石;坚持义利之辨,反对新学的功利主义。晚年特重修持实践,诠释传统礼仪,阐扬宗法文化,为保存传统文化作了最后的抗争。 相似文献
132.
“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”。“鞠躬尽瘁,死而后已”。子实(马坚教授的别号)归真已经十周年了。我,他的老同学,一直忘不了他在五十七年前,病中写给我的这两句话。1931年9月初,包括子实在内的“中国第一届留埃学生团”的行期已经确定,子实忽然在故乡沙甸病倒了。他怕错过行期,失去良机而心焦如焚。 相似文献
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正本刊讯7月19日,全国汉传佛教院校首批教师资格证书颁发暨中国佛学院2014届硕士研究生学位授予仪式在中国佛学院礼堂举行。中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印长老,国家宗教事务局四司副司长赵忠海,中国佛教协会副会长、教育委员会主任、中国佛学院常务副院长湛如法师,中国佛教协会秘书长王健,中国佛学院副院长 相似文献
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2020年12月18日,恭逢原中国佛教协会会长、江西云居山真如禅寺退居方丈一诚长老圆寂三周年,真如禅寺隆重举行系列追思法会暨舍利塔落成典礼。图为中国佛教协会会长演觉法师,副会长纯一法师、怡藏法师,副秘书长纯闻法师,中国佛学院副院长清远法师等十二位法师共同为传供法会主法。 相似文献
136.
他的身躯显得是那样的柔弱,但他的意志却格外的坚毅;他的生平已然是如此的坎坷,但他的心态又特别的淡泊。惟贤长老在历经近一个世纪的人生辉煌与坎坷后,平静地离开了他牵挂终生的有情众生,安详地告别了他感恩不尽的依止器界,于2013年2月2日舍报西归。这位汉藏教理院的高材生,这位用其生命的全部热忱和睿智矗立的人天导师,在精进修学、慈悲济世、谆谆教诲众生90余年之后,终于为自己的慧命划下了铿锵坚毅的惊叹号。他的 相似文献
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138.
139.
140.
六朝时期,江南地区"浑天说"理论十分流行,这一学说对久居江南的道徒葛洪深有影响。葛洪在《枕中书》中对"浑天说"思想以及与浑天思想密切相关的"盘古神话"进行改造塑形,构建出以"元始天王"作为主神的神学宇宙论,以区别于传统天师道的"太上老君"主神,这一融合改造过程在扩大葛氏道派社会影响的同时,也凸显了地域、家学、师承在宗派整合过程中的特殊影响。 相似文献