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51.
1 现在我们就海德格尔的另一个关键术语--即"道说"(Sage)①--来追问道家思想对于海德格尔的影响的问题. 相似文献
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53.
少年人讲前途,老年人谈以往。蒙神带领今年已经八十六岁,回忆一生的经历坎坷不平,概括起来有三次火的试炼。 不幸的身世 神使我出身为一个孤儿,没有尝到父母的爱,只把奶父母当着自己的父母。六岁被接回孤儿院,心中常常难过,想到自己是孤儿,是世上最苦的人,享受不到亲生父母的疼爱体贴,似乎低人一等。长大了不愿意人知道我的身世。常想,世上那么多的人,神为什么叫我做孤儿? 相似文献
54.
正光阴荏苒,如白驹过隙,弹指之间,离开山西转眼已近五载,回想在晋五年的信仰生活,心中充满怀念与感恩。难忘十年前的复活节,我第一次迈入圣堂。当时,圣堂内座无虚席,一位大姐热情地给我让座,并将瞻礼的弥撒经文、圣教歌曲热心地指给我看。那一刻,一股暖流涌入心田;那一刻,一种感动油然而生。而教友们井然有序跪地前行、毕恭毕敬亲吻十字架的场景更是让我情不自禁热泪盈眶。教友对天主的敬爱,让初进教堂的我深受感动、备受感染,同 相似文献
55.
今晨让我们听主耶稣对我们每个人说:“我必帮助你。”“帮助你”,在我——你的神,实在是一件小事。你想想我已经为你所作的,还会不帮助你吗?我曾用自己的血把你买了来。为什么会不帮助你呢?我曾为你死,我曾为你完成了更大的事,还不为你作这小事,帮助你吗? 相似文献
56.
57.
《群书治要》与《说郛》所录《鬻子》,分别为今存《鬻子》传本中最早的选本与全本。通过对两种文本的交叉阅读,可知今本《鬻子》亦存在诸多不当之处。今以《道藏》所收《鬻子》为底本,参校《群书治要》、《说郛》所收《鬻子》,必定对《鬻子》文本研究有所裨益。 相似文献
58.
59.
艮斋田愚代表了朝鲜王朝末期儒者抗争外来殖民文化,保存传统文化的努力。他的思想以朱子学为主,兼综畿湖学派,创造了“性师心弟”、“性尊心卑”等学说;他的性理学着重在坚守传统伦理,为民族国家奠立社会基础;发挥东方学术的宗教意味,为士人安身立命寻找理论基石;坚持义利之辨,反对新学的功利主义。晚年特重修持实践,诠释传统礼仪,阐扬宗法文化,为保存传统文化作了最后的抗争。 相似文献
60.
“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”。“鞠躬尽瘁,死而后已”。子实(马坚教授的别号)归真已经十周年了。我,他的老同学,一直忘不了他在五十七年前,病中写给我的这两句话。1931年9月初,包括子实在内的“中国第一届留埃学生团”的行期已经确定,子实忽然在故乡沙甸病倒了。他怕错过行期,失去良机而心焦如焚。 相似文献