师法自然 道教思想对中国传统园林的影响

<正>道教是中华传统文化的重要组成部分之一。道教认为,“道”是万物生成的本源和变化的根本,倡导道法自然、清静无为、天人合一,对中国社会生活的很多方面都产生了重要影响。本文主要讨论道教思想对中国传统园林的影响。中国传统园林有着悠久的历史,在世界园林史上独树一帜。“园林”在古代文献典籍中往往根据不同性质,被称为“囿”“园囿”“苑囿”等,而“园林”一词是随着魏晋南北朝时期士人园而出现的,     

"现代逻辑与逻辑史"研讨会综述

2007年6月8～10日,中国社会科学院哲学所逻辑室、燕山大学逻辑与认知科学研究所、燕山大学世界逻辑史研究中心在燕山大学举办了以"现代逻辑与逻辑史"为主题的研讨会,来自全国20多所高等院校和科研单位的近80余位师生出席了会议.     

本觉与本寂——吕溦先生的禅宗研究

随着20世纪初敦煌佛教文献的发现与“五四”以来新史学研究方法的不断推进．初期禅宗问题——也就是禅宗的思想渊源与早期发展脉络．成为近现代汉语界佛教研究的一大热点。教内外诸多著名学者涉于其间,各具观点。举其要者,如胡适利用诸多新史料进行抉择考证,确认了神会在禅宗史上的重要地位．甚至推论神会才是禅宗真正意义的开创者。汤用彤则利用思想史的研究方法,认为罗什门下弟子道生、僧肇等人的思想中已出现了后来禅宗的萌蘖。     

"以易释史"——邵雍咏史诗的一大特征

邵雍是文学家、史学家、易学家,他的咏史诗则是他文史哲研究领域交叉的产物,他的咏史诗表现出了“以易释史”的特点,具体表现为“履霜冰至”与“否极泰来”的思想,“恩患防豫”与“知几如神”的思想,“顺动致豫”与“吉凶由人”的思想和“各行其位”与“时行时止”的思想等四个方面。这是研究他的思想的一个较好的切入点。     

Made:生存即实践——对《旧约·创世纪》“造物”神话的哲学分析

Made,生存即实践,是除了从圣经首章《创世纪》到《约翰福音》的"语词中心论"之外的另一个主题,即身体化的行动。从made(造物)在《创世纪》中的位置来说,某种程度实际上预示着"语言-时间"向"实践-空间"的变奏。这同时也是对从古希腊λογοσ转化而来的语词中心主义的内在挑战,但这一点却与圣经《约翰福音》中译本的"太初有道(Word)"内在契合。这种"身体-实践"的行动主义在西方思想从文艺复兴到启蒙运动的时代进程中得到强化,并进而表现为歌德以"太初有为"重译"太初有言"的行动主义的自觉。在19世纪末特别是20世纪以来,"身体/实践"与"语词/言说"的紧张得到了调和,呈现出的是人之存在就是在行动的空间展开与言说的时间叙述中的双重合奏。     

疾病史与临床教学及由此引发的思考

疾病史与临床教学及由此引发的思考汕头大学医学院附一院耳鼻咽喉科（５１５０３１）王挥戈临床教学具有丰富的内涵，它是医学生走向临床的桥梁。整个临床教学活动不仅包容了自然科学的智慧，而且兼容着多方面人文科学思想的火花。作为一名临床医师，除应具备良好的医学技...     

拥抱奥运

奥运会，这个神圣的时刻我们至少已经等了100年! 2008年8月的北京，天空更蓝，城市更美，五环的旗帜更鲜艳。奥运会的鼓点铿锵有力，奥运会的圣火辉映东方。中华民族百年奥运梦想成为现实，世界将瞩目北京，意气风发的中国人将用信心和微笑谱写奥运史上最壮丽的篇章!     

观念史作为人文学科的研究方法 读圣凯《佛教观念史与社会史研究方法论》北大核心

近年来,中国的佛教研究开始突破哲学学科的建制限制,具有不同学科背景的研究者不断汇聚到佛教主题之下,使之逐渐发展成为一门综合性的研究学科。但是,由于各学科所忠实的研究路径之间存在着抵牾之处。     

美学:在学问与人生之间——朱立元教授访谈录

朱立元,上海人,1945年生.曾任复旦大学中文系主任,国际文化交流学院院长.现为复旦大学中文系教授,博士生导师,兼任校务委员会委员、校学术委员会委员.     

论工业史与商业史在马克思历史观中的地位与价值

一在马克思历史观的视野里,人类的劳动发展史构成人类的社会发展史的基础。马克思主义经典作家在谈到唯物主义历史观的出发点时,一再强调:这是一些现实的个人,是他们的活动和他们的物质生活条件,包括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件。(《马克思恩格斯选集》第1卷,第67页)