缓慢的力量——Ilizarov技术在中国微言

1950年前苏联骨科医师Ilizarov发现了牵张成骨技术,应用模仿自然的缓慢牵伸力能治愈复杂创伤骨折、骨与软组织的缺损、感染和肢体的严重畸形.这种治疗模式既不同于传统骨科手术技术,也不同于现代的创伤骨科的骨折内固定接骨(AO)技术或截骨矫形技术,这些技术的特征之一就是迅速进行骨的固定和矫正畸形.以每天1mm为特征的Ilizarov技术,不仅解决了缺损和畸形中的骨的问题,而且解决了包括血管、神经、肌肉和皮肤在内的其他软组织的生长问题,对骨科一些创伤和畸形的效果无以伦比.由于诸多原因,在我国的传播不够广泛,还需要各方努力,来一起推动该技术的发展和应用.     

缓慢的力量——Ilizarov技术在中国微言

1950年前苏联骨科医师Ilizarov发现了牵张成骨技术,应用模仿自然的缓慢牵伸力能治愈复杂创伤骨折、骨与软组织的缺损、感染和肢体的严重畸形。这种治疗模式既不同于传统骨科手术技术,也不同于现代的创伤骨科的骨折内固定接骨（AO）技术或截骨矫形技术,这些技术的特征之一就是迅速进行骨的固定和矫正畸形。以每天1mm为特征的Ilizarov技术,不仅解决了缺损和畸形中的骨的问题,而且解决了包括血管、神经、肌肉和皮肤在内的其他软组织的生长问题,对骨科一些创伤和畸形的效果无以伦比。由于诸多原因,在我国的传播不够广泛,还需要各方努力,来一起推动该技术的发展和应用。     

马克思主义中国化与马克思主义时代化之我见

推进马克思主义中国化与时代化是历史使命和时代课题。本文从马克思主义中国化、时代化基本内涵、关系和新进程等方面分析得出新时期仍需坚持和发展马克思主义,中国化马克思主义是中国社会主义道路永保蓬勃生机的根基。     

和合本之前的基督教新教圣经中译史简述

据学者尤恩德1统计,自1822年马殊曼（Joshua Marshman,1768-1837）出版第一本中文圣经至1919年第一本官话及文理和合本圣经出版,在前后不足一个世纪中,基督新教共有近40部以文理、官话及方言译成的中文圣经译本.本文以时间和影响为线索,梳理在和合本圣经诞生之前,比较重要的中文文理本、官话本及浅文理本全本新约、旧约翻译.     

明代武当山志的文献价值例说

正明代武当山志兼有道经和山志的双重属性,既是研究武当山历史变迁和武当道教渊源流变的第一手资料,也为我们研究中国道教史、政治史、文化史和区域社会史等诸多领域的相关问题提供了独特的视角和珍贵的史料。由于兼有道经和山志的双重属性,明代武当山志既是研究武当山历史变迁和武当道教渊源流变的第一手资料,也为我们研究中国道教史、政治史、文化史和区域社会史等诸多领域的相关问题提供了独特的视角和珍贵的史料。笔     

文明对话 交流互鉴——《伊儒会通研究》评介

“伊儒会通”（或回儒会通）,是指伊斯兰教与儒教（家）的交流、沟通与融合等。伊儒会通涉及的范围较宽泛：包括哲学、修养论和习俗等诸领域,而研究自然也随之而有伊儒哲学会通、伊儒修养论会通等等。总之,此类跨宗教或跨文化的研究已经形成一个专门的领域,许多学者在此领域辛勤地耕耘着。翻开季芳桐教授撰写的《伊儒会通研究》发现,内容分伊斯兰教篇与儒家篇,前者是从伊斯兰教角度探讨宗教会通问题,     

经学传统文风小议

经学传统文风小议纳国昌我国清真寺经堂教育，历来是伊斯兰教传统的基本教育体制。自１６世纪（明末）在关中“八百里秦川”兴起，继而辐射向南北各地，结合不同地区的特色，自成体系，承先启后，兴灭继绝，培养了大量优秀的经师，他们生平以弘扬圣教为已任，不求闻达，无...     

我的伊斯兰教研究 上 李兴华研究员访谈CSSCISSCI

李兴华,汉族,1938年生,中国社会科学院世界宗教研究所研究员,中国伊斯兰教研究专家。1964年7月毕业于北京大学哲学系,同年起在中国社会科世界宗教研究所工作,1998年退休后,继续从事中国伊斯兰教的研究。代表作有专著《中国名城名镇伊斯兰教研究》,合著《中国宗教史》《中国伊斯兰教史》等。     

义净 “一带一路”上的求法高僧北大核心CSSCISSCI

义净“是中国佛教史和翻译史上开辟一一个新纪元的高僧,是中印文化的传播者,是中印人民友谊的象征,是中国人民的脊梁。”（季羡林：《中印文化交流史》）赵朴初曾作词《鹧鸪天》赞云：“叉现长空万里身。看教日月作双轮。一池春水观南海,万顷清荷赏自云。寄归传,念艰辛。今朝弹指几由甸。大鹏金翅当青鸟,纸椰香傥足珍。”     

“新时代的宗教工作”系列之九:江西坚持宗教中国化方向的实践与思考北大核心CSSCISSCI

历史上,江西在坚持我国宗教中国化方向方面就作出了积极贡献。佛教“农禅并重”发源于江西,禅宗史上著名的“马祖建丛林、百丈立清规”发生在江西,禅宗一花开五叶,三叶在江西。天主教传教士利玛窦在南昌传教期间形成“南昌传教模式”“利玛窦规矩”,是天主教中国化的历史见证。