妙语世界

○瑞士的钟表世界闻名，该公司的广告语是这样的：“唯一不变的是我们永远在变。”○梵蒂冈有一幅引人注目的标语，上面写着：“犯错误是人性，宽恕则是神性。”○塞浦路斯生产的一种手纸，其形状如一张１元钞票，纸上面印着：“此币不能流通，但能给您方便。”（编辑辛英仕居）妙语世界@文乐     

神圣的复兴精美的定格--哥特时期雕塑与建筑的共生

建筑给予雕塑生命，雕塑赋予建筑灵魂。通过列举哥特时期建筑及雕塑艺术品，探究两者和谐共生的表现，旨在更加全面认识“哥特式”本质，全面认识建筑与雕塑相互依存的必要性及发展趋势。     

从"自我"出发——探析西方现代派美术的"自我"表现

强烈的现代意识使西方现代派美术走向自我表现,它体现了主观表达上的真实,即作品中表现出现代人在现代社会生活中的感觉、体验,记录着他们的情感变化,它所表现出的情感是欣赏者解读它所代表的时代特征的通道。它以肯定主体的表现是美术创作中不可或缺的一个因素的独特方式,肯定了人的自由,渗透着对自然、社会、生活的深刻感受和理解。     

对联趣填

下面几幅对联很有趣,请你根据上联的特点,补出下联所缺的字。A郾二人土上坐,一月日边——。B郾此木为柴山山出,因火成——夕夕——。C郾鸿为江边鸟,蚕是——。D郾白水泉口口口品,山石岩石石石——。E郾少水沙即露,是土——方成。F郾雷雨下田禾乃秀,蚕虫——色丰——。G郾冻雨洒窗,东二点,西三点,切瓜分客,横——,竖——。《对联趣填》参考答案:A郾明B郾烟多C郾天下虫D郾磊E郾堤F郾上天艳G郾七刀八刀对联趣填@肖车     

卢西恩·弗洛伊德绘画语言简论

弗洛伊德(Lucian Freud)是当代20世纪最伟大的画家之一。从绘画本质意义和价值上看,成功的艺术家在于绘画语言创造以及呈现的视觉美学。本文从绘画与美学、个性与风格、观察与发现、造型与表现四个方面来探讨弗洛伊德绘画语言的视觉美学,探讨这位具象写实绘画大师的独特价值。     

从汉语水系词汇的哲学分析看汉民族的存在世界

语言构成并反映了使用这门语言的民族的存在世界,分析一种语言是达到使用它的民族的存在世界的途径.治水是汉民族根源性智慧的发源地,通过对水部、泉部、川部等与水系词汇的分析可以达到对汉民族的存在世界的理解.从水系词汇出发可以把汉民族的存在世界分为感性具体性、动作与行为、一般普遍性、对水的性质的认识、普遍性五个层次,每一个层次都对应一个专门的词汇类型.词汇可以跨界使用,这表明汉民族的存在世界是变动不居、生生不息的.从对词汇的分析中,可以看出汉民族存在世界的时间意识、法律意识、以主客体的同一性为内涵的主体性、主体性的生命力和人的境界等."永"、"恒"分别表示客观与主观的时间;"灋"(法)有一个从行动优先到普遍原则优先的转化;"渊"在老子为道、心,在<中庸>为"诚",这是二者对于根源性智慧的不同运用;"凑泊"见证了道学从理学到心学的转型;"活"同为禅宗和儒家的境界哲学;"洋"将会有一个从价值判断到事实描述的演变史.     

定力与技巧

一弟子学习射箭,师父告诉他,要学习射箭,先要练好定力。定力怎样练呢?就是站成射箭的姿势,每天站上3个时辰,等练到纹丝不动时,再来教他如何射箭。弟子练了3年,终于练成。可师父说,他只具备了身体上的定力,要练     

幽默问答

杭州徐迅雷在《人人?大人?太太?犬犬》一文中，讲了一个“冷幽默”的故事。一家三口住进了新居，妻对夫与儿不保持卫生甚为不满，“口诛”无效便来“笔伐”，贴一条标语在门上：“讲究卫生，人人有责。”儿子放学回家，见了标语，拿笔偷偷把标语改为“讲究卫生，大人有责。”后来，丈夫却把标语改成“讲     

关于维特根斯坦《杂评》一书的翻译

前几天偶然在《世界哲学》今年第一期上看到徐志跃先生的"维特根斯担《杂评》的汉译及其宗教思想"一文,得知他对我译的《杂评》一书提出许多批评,十分高兴,也非常感谢!     

浅析语域视角下的《在马克思墓前的讲话》的语言特征

作为系统功能语言学的重要组成部分，语域理论应用范围很广。目前，把语域理论运用于悼词分析的研究较少。本文拟从语域三变量，即语场、语旨和语式的角度来分析恩格斯的《在马克思墓前的讲话》这篇经典悼词的语言特征。