语言转向和西方心理学理论和研究的深入发展

语言转向是西方哲学自我批判的产物,对西方心理学摆脱"康德式难题"具有重要意义。该文以西方哲学语言转向的内在逻辑为理论背景,分析了由此引发的西方心理学研究主题、线索和路径变迁。分析哲学、解释学和结构主义是语言转向的三种方式,共同实现了20世纪的语言转向,影响心理学理论和研究的变迁,推动心理学关注语言建构和文本陈述,激发新的心理学理论和研究。     

中国雅聚文化现象及其绘画图像表现评析

雅集活动是中国传统社会中知识阶层所热衷的社会交往活动之一。在中国的视觉艺术史上,文会、雅集也逐渐成为历代画家所乐于表现的绘画题材。描绘的内容呈现出这样的规律,即从帝王组织的各类文人诗赋雅集发展到文人参与政府的文史修撰、校勘活动,再逐渐演变到文士的消遣和隐逸的社交生活。《十八学士图》主要依据秦王李世民聚拢十八位著名文士的典故;宋以后的《西园雅集》图,不少以北宋时驸马王诜召集的一次文人雅聚为题材。此后以园林博古为表现对象的绘画作品增多,这一现象起始于皇室官宦阶层对金石学的兴趣,渐成士人风习。     

拴索·傀儡·锁骨——关于一个独特词汇的宗教寓意的考察

本文对禅籍中“拴索”一词作为“高僧骸骨”的代称这一用法作了考察，揭示出这一词义与禅宗对傀儡戏的宗教认识相关，同时与佛经中关于佛祖、菩萨、高僧的锁骨形象的描写相关。“拴索”本指傀儡戏中连络木偶肢体的木钉和绳索，其为高僧骸骨的代称源自两个层次的比喻：一是形象层次上，木偶的支体钩连与锁骨菩萨的骨节钩连具有相似性，因此“拴索”便可用来描写高僧连络如蔓的锁骨。二是本质层次上，禅佛教常用傀儡戏的虚假性质来揭示人生虚妄的本质，因此木偶外表下露出的拴索便可借以描写“皮肤落尽”后的真实枯骨。     

浅析汉字设计的“形态”之美

我们现今所普遍使用的汉字印刷体，乃汉字体设计中的基本字体，如宋体、黑体等，它们的状貌如何呢？在电脑字库中不难发现，宋体端正、工整、大方，便于排版印刷，应用灵活。与此同时，宋体的形态平庸、单调，情感冷漠、机械，过于理性。宋体虽由唐楷演变而来，但在实用主义的长期驱使下，唐楷的意韵之美已丢失殆尽。实用性的字库，在汉字体的整体设计上，主要从功能出发，对字体形态的艺术性关注微乎其微。简言之，现代汉字严重缺少汉字体传统意义上的“形态”之美。     

小学阅读教学“说话”能力培养策略

口头表达能力是语言实践的重要工具，在交谈、会议等各种日常活动中发挥着不可忽视的作用，是写作的有力基础。课标总体要求小学生能具体明确、文从字顺地表达。并提出了明确的阶段目标：第一学段（1-2年级）要求学生能较完整地、简要讲述。第二学段（3～4年级）要求能把握主要内容，能清楚明白讲述。第三学段（5～6年级）能抓住要点，并能简要转述，表达有条理。     

谈音乐欣赏与音乐审美机制表现

音乐欣赏是对艺术形象进行塑造的一种情感体验,在这一过程中渗透着欣赏者情感活动的形象思维,也是欣赏者情感活动与理性活动的协调统一,这构成了音乐审美机制的重要特征。音乐审美机制离不开审美环境、音乐欣赏的主体条件以及音乐欣赏的客体信息。音乐审美机制的四个表现阶段分别为审美操作阶段、审美领悟阶段、审美愉悦阶段、审美超越阶段。音乐审美机制的研究有助于提高音乐欣赏者的审美能力和音乐品位。     

南昌言语社区探究

越来越多的年轻人开始部分或全部的抛弃南昌方言，而以普通话为交流的主要语言。在这里，我们要研究的就是南昌方言的语音变化及语言使用。另外，我们认为在南昌市，南昌方言的统一性是相对的，所以我们假设，言语社区的划分和行政区域的划分并不相同。     

至情至性的天籁之音——才旦卓玛的演唱艺术

才旦卓玛(1937.6-),女,中国文联副主席,西藏自治区政协副主席.藏族民歌手,女高音歌唱家.国家一级演员.西藏日喀则人.藏族.1961年4月加入中国共产党.1956年11月至1957年8月,在西藏日喀则文工团当学员.     

水彩画创作浅见

在水彩画创作中,对画面表现形式和构成的研究是极为重要的.水彩画的表现形式主要有具象写实、具象表现、抽象写意四种.在水彩画的画面构成中,应当遵守变化与统一、对比与和谐、比例与尺度、对称和均衡、节奏与韵律的形式法则,以更好地表现作品的主题和效果.     

如何认识建筑钢笔淡彩写生

建筑钢笔淡彩写生是学习表现图的前提,是建筑学、环境艺术设计、园林绿化、城市规划等专业的绘画基础课。但对于初学者来讲,画面中的各个元素还是很难把握的。要想较为熟练地运用各种绘画工具及绘画技法完整地表达出你的构想,必须用科学的态度去钻研、去领悟。