感物言志说的再诠释

传统的对“感物言志说”的诠释只满足于揭示其中的唯物主义因素,满足于描述现象,而忘记了追问“为什么”。为什么在“感物”之后必“言志”,为什么又在“言志”时必然要诉诸歌与诗?揭示“感物言志说”中所包含的“物→心→诗”的这一活生生的过程的同时,对“感物言志说”进行一番全新的诠释是必要的。     

委婉含蓄以情动人

语言是最常用、最普通的交际手段。但什么时候说什么话，怎样说，却“大有说法”。倘若有事求助于人，则不可随心所欲，口无遮拦、直来直去，而应委婉含蓄，讲究策略。     

不同时代的圣经英译本

在全球化时代背景下,英译本圣经在英语语言中的地位越来越突出,而且继续丰富着英语语言。随着基督教的传播,圣经对世界文化产生了重大影响。圣经是通过被翻译成多种语言而影响世界的。在全球化时代背景下,英译本圣经在英语语言中的地位越来越突出,而且继续丰富着英语语言。研究圣经英译本有助于     

父母当如何批评儿女

让孩子从我们的生活中,看到我们因爱您和依靠您,已找到真正的生命、平安与喜乐,以及人生终极的价值与意义。     

风中的羽毛

有一天，一位年轻女士无意间说了几句话，伤害了她交往多年的一位好朋友。她马上就感到后悔，怪自己不该那样冲动，很想收回自己说过的那些话。这些话都是她未经思索脱口说出的，而且她跟这位朋友的关系非常亲密，因此她事先根本就想不到自己说的话会有什么样的后果。     

儒佛思想与古代书画批评

相较道家思想而言,儒家思想和佛家思想对于艺术创作及批评的影响不占主流。不可忽视的是,它们对于古代书画批评之浸渗仍然是明显的,具体表现在古代书画批评之批评思想、思维逻辑、术语范畴、语言方式诸多方面。     

语言伦理学——一门新兴的交叉学科

本文以对当前我国公众言语交际实际情况的调查为基础 ,提出了建立语言伦理学的基本构想 ,并探讨了该学科的研究对象和研究任务 ,阐述了该交叉学科产生的理论基础和社会基础以及该学科的理论价值和社会价值。     

说普通话儿童的语音习得

以说普通话的１２９名一岁半至四岁半儿童的口语资料为基础,首次确定了正常发展的普通话儿童在语音习得过程中各年龄段的音位集合、音位习得的先后顺序、及习得过程中典型的语音简化类型。研究结果可以应用到普通话儿童语音发展水平标准化测试,及对患有语音障碍的儿童的诊断。此外,研究结果还表明在普通话儿童的语音习得中同时体现了各语言共有的“普遍趋势”和普通话独有的语音特征,从而为跨语言语音习得的研究提供了新的证据,进一步发展了儿童语音习得的理论。     

数学等值概念获得的过渡性学习者认知发展的实验研究

就数学等值概念获得而言,一般地,过渡性学习者在解决简单问题作业时趋向于使用一种正确策略,而当题目较难时则使用几种不同的错误策略。经过针对性的指导（或输入适当信息）后极易掌握此概念,表现为使用一种正确且充分的策略。同时,“言语一手势失匹配”可能不是过渡性学习者的必然的认知特征。