神圣的复兴精美的定格--哥特时期雕塑与建筑的共生

建筑给予雕塑生命，雕塑赋予建筑灵魂。通过列举哥特时期建筑及雕塑艺术品，探究两者和谐共生的表现，旨在更加全面认识“哥特式”本质，全面认识建筑与雕塑相互依存的必要性及发展趋势。     

刘松年工笔人物画风初探

刘松年的工笔人物画尤其是罗汉图主要是对贯休的继承,当然这种继承不是拷贝,而是在古人的基础之上融入了自己的理解和心得,并形成自己的风格特色.     

对联趣填

下面几幅对联很有趣,请你根据上联的特点,补出下联所缺的字。A郾二人土上坐,一月日边——。B郾此木为柴山山出,因火成——夕夕——。C郾鸿为江边鸟,蚕是——。D郾白水泉口口口品,山石岩石石石——。E郾少水沙即露,是土——方成。F郾雷雨下田禾乃秀,蚕虫——色丰——。G郾冻雨洒窗,东二点,西三点,切瓜分客,横——,竖——。《对联趣填》参考答案:A郾明B郾烟多C郾天下虫D郾磊E郾堤F郾上天艳G郾七刀八刀对联趣填@肖车     

探索具有深圳地域文化特色的科教类展示平台发展方向

深圳是座年轻的城市，虽然已有的深圳地域文化特色的科教类展示平台建设经验有限，但是从城市的未来发展来看，相关展示平台的建设有着广泛的发展空间。相信通过各方面的积极努力，共同探索平台建设未来发展方向，打造具有深圳地域文化特色的科教展示平台，可以让深圳市民了解最新的科技动态。     

从汉语水系词汇的哲学分析看汉民族的存在世界

语言构成并反映了使用这门语言的民族的存在世界,分析一种语言是达到使用它的民族的存在世界的途径.治水是汉民族根源性智慧的发源地,通过对水部、泉部、川部等与水系词汇的分析可以达到对汉民族的存在世界的理解.从水系词汇出发可以把汉民族的存在世界分为感性具体性、动作与行为、一般普遍性、对水的性质的认识、普遍性五个层次,每一个层次都对应一个专门的词汇类型.词汇可以跨界使用,这表明汉民族的存在世界是变动不居、生生不息的.从对词汇的分析中,可以看出汉民族存在世界的时间意识、法律意识、以主客体的同一性为内涵的主体性、主体性的生命力和人的境界等."永"、"恒"分别表示客观与主观的时间;"灋"(法)有一个从行动优先到普遍原则优先的转化;"渊"在老子为道、心,在<中庸>为"诚",这是二者对于根源性智慧的不同运用;"凑泊"见证了道学从理学到心学的转型;"活"同为禅宗和儒家的境界哲学;"洋"将会有一个从价值判断到事实描述的演变史.     

幽默问答

杭州徐迅雷在《人人?大人?太太?犬犬》一文中，讲了一个“冷幽默”的故事。一家三口住进了新居，妻对夫与儿不保持卫生甚为不满，“口诛”无效便来“笔伐”，贴一条标语在门上：“讲究卫生，人人有责。”儿子放学回家，见了标语，拿笔偷偷把标语改为“讲究卫生，大人有责。”后来，丈夫却把标语改成“讲     

浅析语域视角下的《在马克思墓前的讲话》的语言特征

作为系统功能语言学的重要组成部分，语域理论应用范围很广。目前，把语域理论运用于悼词分析的研究较少。本文拟从语域三变量，即语场、语旨和语式的角度来分析恩格斯的《在马克思墓前的讲话》这篇经典悼词的语言特征。     

古诗教学中传统文化教育初探

我国的古诗以意境清新，含义深刻，语言生动，韵律优美而著称，是中华文化传统教育的一座宝库。《中国教育改革和发展纲要》指出：“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。”那么，集上述优点于一身的古诗自然成为语文课堂对学生进行中华文化传统教育的重要组成部分。     

崔永元的“挑拨离间术”

央视名嘴崔永元，向来以“冷峻而不失幽默，诙谐而意蕴深长”的语言风格著称。2010年底，在海派清口代表人物周立波的婚礼上，他临时客串的一番脱口秀，更是极尽“挑拨离间”之能事，把现场气氛推向高潮，连新郎官周立波都大呼：这小崔，真是太给力了!     

中国古代诗词中的色彩意象特点之浅析

我国古代诗词,在长期的发展过程中,色彩意象作为一种典型的情感符号,始终与中国诗画相伴相连,为中国古代诗歌营造了一个美妙的色彩世界.本文拟通过以对古代诗词中的色彩意象表达特点进行解读,以期寻找到古代诗词色彩意象的表达由画面美、意境美到情感美的缤纷的色彩世界,从多个层面认识我国古代诗词所蕴含的独特的民族审美的色彩价值.