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991.
得失之间     
生命的诞生,实属偶然,却注定在得失之间。试想,如果你的父亲当初不是选择了现在这位母亲,能有今天的你吗?如果他俩或早一年或晚一年生育,能有现在的你吗?诚然,生命选择了你,就失去了另一个你。  相似文献   
992.
许多人会说话,又不会说话。这句话听起来矛盾,实际上并不矛盾。前一个“会”是讲发出声音表达简单的意思,后一个“会”是指一种交际技巧和语言运用能力。身在职场,勤干和巧干是很重要的,如果还很会说话,那就更受欢迎了。第一句:“我立刻去办!”在职场总会遇到一些突发事件,常常是公司内部没有考虑周全,而客户又有新的需要。这时,冷静、迅速地作出,“我立刻去办”的回应,会让上司直观地感觉你是一个工作讲效率、遇事顾大局、处事果断,并且服从领导的好下  相似文献   
993.
勇敢的朋友     
男孩7岁的时候,有一天忽然对父亲说:“我要找一个勇敢的人做朋友。”父亲听后很奇怪,便问原因。男孩皱着眉头说:“我老是被班里个头高的同学欺负,如果我找到一个勇敢的人做朋友  相似文献   
994.
经验可以成就一个人一件事,经验一旦被奉为一成不变的圭臬,那就会毁掉一百个人一百件事,它比没有经验的诱导更可怕更危险。一种食物一个物件,因其宝贵而深藏起来,久了就会忘却而  相似文献   
995.
自谦的巨人     
在人类历史上,能够与诺贝尔的发明创造相媲美的发明家屈指可数,在身后能够与其留下的名声相媲美的更是凤毛麟角。他一生给我们留下了225项重大发明,他把自己的所有遗产捐献给社会设立的诺贝尔奖,成为惠及全人类的伟大事业。  相似文献   
996.
短札二则     
一“长寿”可以成为人的一种向往,但“长寿”绝不等同于活着。如果,向往“长寿”只是为了苟活;为了活着而放弃一切享受与感触,这样的“长寿”只不过草木一生,在延续了存在的同时却虚掷了人生。——来过并不是目的,人的一生,总该发出一份光,留下一脉香,哪怕很短、哪怕很弱,也足以不悔人生。  相似文献   
997.
读中学时,在一堂生物课上,老师问我们:“树什么地方最硬?”“树结。”我们回答说。老师满意地点了点头,然后又问:“树什么地方最容易折断呢?”老师见我们回答不上来,便替我们回答说:“也是树结。”也是树结?最硬的地方怎幺最容易折断呢?老师解释说: “暴风雨过后,你拣起一些折断的树枝看一看,就会发现,大多数树枝折断的地方,正是有节的地方。”  相似文献   
998.
静坐如禅     
[当达摩面壁九年后,顿悟成了佛。或许,这便是宁静的嬗变……] 我常常以为,宽衣阔袖的古人很清闲,喝茶听乐,看书写字, 再走动走动,一出门就是几年数月,寻亲访友,游山看水,一派安静平和的景象。而今置身快节奏的生活中,总觉处于纷繁的琐事之中,很难清静下来,诚如沈复所说,难得浮生半日闲。生活的忙碌与内心的安静,有时形成巨大的性情悬殊与心理压力。  相似文献   
999.
淡泊     
淡泊即恬淡洒脱。“实淡泊而寡欲兮,独怡乐而长吟。”“兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;机息坐忘磐石上,古今尽属蜉蝣。”这便是淡泊的感觉。“两个空拳握古今,握住了还当放手;一条竹杖担凤月,担到时也要息肩。”“淡泊以明志,宁静以致远。”这便是淡泊的风格。没有美丽的彩虹、绚烂的云霞,甚或没有几只鸟儿在飞翔,淡泊是固守纯静明丽的一方天空。没有巍峨的山、浩瀚的水,甚或没有成群的牛羊在嬉戏,淡泊是辽远而空阔的一片草原。没有争流的船舸,没有戏水的海鸟,甚或没有风没有浪,淡泊是处子般平静的一湾海域。  相似文献   
1000.
守住底线     
很多人都有自己行为的底线,尽管因为生存环境的不同,底线并有差异,但不外乎“珍惜前程、珍惜家庭”,这是最普遍的底线。说白了,这根底线就是知耻之心,朱熹说过“耻便是羞恶之心,人有耻.则能有所不为。”  相似文献   
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