跨文化交际中的语言空缺现象

各国家或民族历史、文化背景、生活方式及思维方式的独特性,产生了语言中的词汇空缺现象:即一种事物在另一种文化里不存在,或者一种民族文化中特有的事物及概念在另一种文化中没有相应的词来表达.这种不同民族文化间普遍存在着的语言空缺现象,给跨文化交际带来了困难.     

关于我国水彩画发展的探索与思考

水彩画作为一门独立的画种,其发展空间越来越广,画界开始对水彩画进行了重新审视。水彩画从一元化发展为多元化的探索中,充分发挥水彩画材质的性能和它特有的艺术表现力,吸收其他画种的长处,学人之长补己之短,使水彩画的表现方法和表现技巧更为精进、更具有现代感、更富有精神性。     

油画语言个性化初探

油画语言的个性化是不同时期的油画家们一直探索和追求的目标.画家们会把对客观世界的整体感悟转换为色彩、线条、笔触等绘画语言要素.油画语言最基本的概念是指油画的造型语言,它以油画构图的营造、色彩的冷暖、明暗的对比、体形的塑造为词汇,来表现人物、景物、环境等绘画内容.而个性化的造型语言是油画家们在超越常规词汇后使用的更加自由、独特的语言体系,它的特征是个体的、自由的、综合的、创造性的.因此,绘画语言不仅是技巧和形式的表现,还是思想、思维、知识、直觉和感情相互融合的结果.绘画语言的运用,直接影响到绘画作品的风格.也可以说,绘画语言直接反应出画家的审美方式、审美观念和审美经验.     

中国色——李光安的水彩画

<正>李光安,河南省安阳人。现为安阳师范学院美术学院院长、教授,武汉大学文学硕士,中央美术学院访问学者,中国美术家协会会员,中国民间美术家协会会员,河南省美协理事,河南省美协水彩艺委会副主任,安阳市美     

禁忌与委婉

在语言的交际中，禁忌和委婉是一对孪生的兄弟姐妹，二者同源而异流。在社会中，人的生老病死，感情生活，生理缺陷以及性等一系列事物中，都有一些需要避讳的地方。为了增加语言的可接受性，人们常常用比较文雅的言语来代表粗俗的事物，用一种委婉的用语来代替直露的低俗的说法。于是，使用委婉语来表达禁忌语就成为不可避免的语言现象。     

浅论教会的本地化

人类的文明史就是一部不同的文明之间不断交流、抵触、对抗、吸收、融合的历史。任何国家的文化都是通过异质文化的对话和交流获得营养从而不断发展壮大。天主教会也不例外。教会自从主耶稣创立开始在历史的长河里漂流将近2000年,教会为了生存发展不断地进行探索及实践不同的策略。     

对汉语哲学研究中的语言决定论和特殊主义的批评

语言决定论认为语言形式决定思维形式。语言决定论自身存在强有力的理论对手，如乔姆斯基的普遍语法理论指出所有语言都有共同的形式普遍性，皮亚杰认为思维决定语言而不是相反，等等。在汉语哲学的研究中，语言决定论的贫困依然存在。张东荪和谢和耐等语言决定论者的许多具体分析是不成立的，他们将中西哲学的差异归因为语言差异时证据并不充分，而且忽视了语言之外的其他因素。尽管弱版本的语言相对论可能有一定的合理性，但强版本的语言决定论在理论上难以得到辩护，由此引申出的许多关于汉语哲学的判断是不正确的，并且可能会导致坏的特殊主义，破坏普遍科学的基础。     

关于托克维尔悖论的历史解读

本文从政治语言学角度来研究托克维尔悖论。18世纪,法国的中央集权官僚体系的完善和日益壮大的市民社会之间出现巨大的张力。传统政治体系无力创造出一种政治话语来吸纳第三等级中新兴社会阶层,这不仅无法赋予中央政府改革的合法性,也给新社会阶层带来了严重的身份认同危机。政治语言与实际操作的背离大大削弱了旧有的意识形态,结果平等自由的新思想大行其道。本文指出尽管在政体研究上托克维尔极富洞见,但是他对于新生的社会阶层如无产阶级缺乏深入的理论探讨,所以会出现他强调自由,却担忧平等的现象。     

艺术设计视域下城市公共语言景观设计新思路

语言是人类进行情感表达的工具,在艺术设计视域下进行城市表达,能够为城市树立良好的形象。文章将城市公共语言景观作为研究对象,探究艺术设计视域下城市语言景观设计理念,针对其设计问题进行相关设计要点分析,结合各地方城市标语案例,助力新时代背景下城市良好形象构建。