遣除语言的遮蔽——文殊与不二法门

“不二法门”的来历与文殊有密不可分的关系。后来它又演化为一个成语,经常被人站在不同角度使用。《维摩诘经》中生动地展现了维摩诘与文殊以及众菩萨之间共议“不二法门”的精彩场景。一《维摩诘经》是大乘佛教的一部著名经典。本经旨在阐说维摩所证之不可思议解脱法门,故又名《不可思议解脱经》,共十四品。其主要线索是维摩以众生病故我病示疾,佛欲派舍利弗等十大弟子和弥勒等四大菩萨前往慰问,但他们皆因曾受到维摩呵斥而表示难胜此任,推脱不去;最后佛遣文殊代为探病。文殊尽管深知“彼上人者,难为酬对,深达实相,善说法要,辩才无滞,智慧…     

简约之美

悠悠万世,何为至美？非姹紫嫣红,非桃红柳绿,非气象万千。简约之美,乃为至美。姹紫嫣红,逞一时之芳;桃红柳绿,逞一时之盛;气象万千,逞一瞬之奇;而简约之美,万古不废。[第一段]     

海德格尔《哲学论稿》译名讨论

在《哲学论稿（从本有而来）》（《全集》第65卷）中,海德格尔尝试了艰苦的思与言的改造工作,意在从非形而上学意义上重解“存有／本有”（Seyn／Ereignis）问题。本文根据作者对德文原著的初步解读和翻译,并参照英文译本“英译者前言”中的译名分析,讨论了《哲学论稿》中八组基本词语,主要涉及Ereignis,Sein,Wesen,Werfen,Gr—und,Bergen,Besinnung,RUcken等词语以及相关的词族,并且提出了作者对于这些基本词语的汉译建议。原来文后附有由作者制作的“《哲学论稿》德一英一中译名对照表”,但因篇幅有限,不在这里刊登了,而是登载在《世界哲学》的网站上,有兴趣的读者请登陆我们的网站：www．worldphilosophy．cn。     

突破语言对哲学的桎梏——意大利分析哲学协会（SIFA）2008“本体·心灵·语言”国际会议侧记

分析哲学一向被称为"英美分析哲学",这并非是由于这个20世纪最富影响力的治学方法诞生于英国或者美国,而是由于其主要的代表人物大都是英国或美国的哲学家,这无形当中也使英语成为分析哲学的"官方"语言.尽管英美的哲学家们都不大愿意承认他们在语言上所具有的得天独厚的优势,但是,当英语成为从事分析哲学的世界语言时,非英语国家的思想家们所面临的挑战就不仅仅是如何用英语来思考或者如何将自己的思想确切地用英语表达出来,而且还包括如何将分析哲学从英美学者的"垄断"中解放出来.     

西方人格工具在中国:文化的思考——以多元文化人格问卷为例

本文以多元文化人格问卷在中国施测的结果为例,从中国文化的角度,探讨中国文化对语言等值和功能等值的影响,如时间观、面子观、关系观、人际沟通观、谦虚观等对项目的具体影响,思考西方人格工具在中国应用时遭遇的文化冲撞.     

关于克里普克模态性的一个自然主义解释

The Kripkean metaphysical modality (i.e. possibility and necessity) is one of the most important concepts in contemporary analytic philosophy and is the basis of many metaphysical speculations. These metaphysical speculations frequently commit to entities that do not belong to this physical universe, such as merely possible entities, abstract entities, mental entities or qualities not realizable by the physical, which seems to contradict naturalism or physicalism. This paper proposes a naturalistic interpretation of the Kripkean modality, as a naturalist’s response to these metaphysical speculations. It will show that naturalism can accommodate the Kripkean metaphysical modality. In particular, it will show that naturalism can help to resolve the puzzles surrounding Kripke’s a posteriori necessary propositions and a priori contingent propositions. __________ Translated from Zhexue yanjiu 哲学研究 (Philosophical Researches), 2008, (1): 18–26     

层次,形式与实在

Scientific progress in the 20th century has shown that the structure of the world is hierarchical. A philosophical analysis of the hierarchy will bear obvious significance for metaphysics and philosophy in general. Jonathan Schaffer’s paper, “Is There a Fundamental Level?”, provides a systematic review of the works in the field, the difficulties for various versions of fundamentalism, and the prospect for the third option, i.e., to treat each level as ontologically equal. The purpose of this paper is to provide an argument for the third option. The author will apply Aristotle’s theory of matter and form to the discussion of the hierarchy and develop a theory of form realism, which will grant every level with “full citizenship in the republic of being.” It constitutes an argument against ontological and epistemological reductionism. A non-reductive theory of causation is also developed against the fundamental theory of causation.     

说服和宣传

究竟是一个过程还是两个过程？ 说服,宣传和修辞术 无论就日常语言而言、还是就社会科学而言,诸如“说服”、“宣传”和“修辞术”这样的术语都是被人们当做可以互换的术语来使用的。人们以某种方式认为它们就是沟通的方式,而就他们所讨论的争论点而言,沟通的目的则是影响和改变其他人的想法。     

浅析意象特征在传统人物画中的体现

从画论与绘画作品中都可以看出中国人物画造型的意象特征,中国人物画的造型并不是客观对象的模仿,而是画家的心中之象.它不但受时代审美意识的影响,而且和画家的审美理想有着直接的关系.画家要在尊重客观物象基本特征的前提下,注重主观情感的传达,其造型是经过了画家概括、剪裁、夸张以至变形等意匠经营的结果,它更真实地表现出对象的神.     

谈油画的色彩语言

引言 "一幅画的整个创作过程是统一的,从确定主题思想.安排构图、描写内容,一直到形与色的表现应该是相互联系的.色彩作为绘画表现的因素之一,在正确的运用下,能够明确构思,加强主题的感染力,影响观众的情绪."[1]重视色彩的应用是整个创作过程中的一个重要方面,色彩是油画的第一语言,色彩应用的成功与否,直接影响到作品的质量.