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101.
语言是最常用、最普通的交际手段。但什么时候说什么话,怎样说,却“大有说法”。倘若有事求助于人,则不可随心所欲,口无遮拦、直来直去,而应委婉含蓄,讲究策略。  相似文献   
102.
在全球化时代背景下,英译本圣经在英语语言中的地位越来越突出,而且继续丰富着英语语言。随着基督教的传播,圣经对世界文化产生了重大影响。圣经是通过被翻译成多种语言而影响世界的。在全球化时代背景下,英译本圣经在英语语言中的地位越来越突出,而且继续丰富着英语语言。研究圣经英译本有助于  相似文献   
103.
陈巧凤 《天风》2004,(8):54-54
让孩子从我们的生活中,看到我们因爱您和依靠您,已找到真正的生命、平安与喜乐,以及人生终极的价值与意义。  相似文献   
104.
105.
从公共艺术的形式语言入手,分析其造型色彩语言的特性,以新疆公共艺术视觉造型语言的现状为脉络,通过分析案例,解读不同地域文化语境下的公共艺术视觉造型语言的精神内涵,分析具象、抽象和意象的造型语言所传达的文化精神和公共意识,为相关专业领域的研究提供借鉴。  相似文献   
106.
禅与艺术     
劳里 《佛教文化》1995,(6):31-32
二、语言、文字、技法 禅与艺术都需要真切的体验证悟,这种悟可以是长期修养的渐悟,也可以是通过一个似乎不相关的现象,偶然得之的顿悟。 禅绝不否定语言文字。所说的,“不立文字,不可言传,开口便错”,是为了让人正确认识语言文字的作用,去除不必要的障碍,从有限的概念束缚中解脱出来。  相似文献   
107.
风中的羽毛     
有一天,一位年轻女士无意间说了几句话,伤害了她交往多年的一位好朋友。她马上就感到后悔,怪自己不该那样冲动,很想收回自己说过的那些话。这些话都是她未经思索脱口说出的,而且她跟这位朋友的关系非常亲密,因此她事先根本就想不到自己说的话会有什么样的后果。  相似文献   
108.
众所周知,奇经八脉在道家修炼中有着极其重要的地位。那么,究竟什么是奇经八脉呢?究竟奇经八脉是如何循径的呢? 北宋张紫阳《八脉经》中称:八脉者,冲脉在风府穴下,督脉在脐后,任脉在脐前,带脉在腰,阴矫脉在尾闾前阴囊下,阳矫脉在尾闾后二节,阴维脉在顶前一寸三分,阳维脉在顶后一寸三分。晚清赵避尘《性命法诀明指》指出:每日清晨早起,先行八脉之气,闭口鼻气,心意先由生死窍起,一吸由尾闾关升至头中为督脉;二呼由前任脉降至生死窍;三吸由生死窍上升至■穴为带脉,双分至背后双腰眼,双上双膀凹定住;四呼由两膀双走两肘…  相似文献   
109.
相较道家思想而言,儒家思想和佛家思想对于艺术创作及批评的影响不占主流。不可忽视的是,它们对于古代书画批评之浸渗仍然是明显的,具体表现在古代书画批评之批评思想、思维逻辑、术语范畴、语言方式诸多方面。  相似文献   
110.
本文以对当前我国公众言语交际实际情况的调查为基础 ,提出了建立语言伦理学的基本构想 ,并探讨了该学科的研究对象和研究任务 ,阐述了该交叉学科产生的理论基础和社会基础以及该学科的理论价值和社会价值。  相似文献   
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