语文教学中导入技能的探讨

导入技能是教师集中学生注意力,激起学习兴趣,引发学习动机,引导学生进入最佳学习状态的最有效的行为方式,人们常说：“好的开头是成功的一半。”课堂的导语设计的合理,就预示着整堂课的成功,而新颖巧妙的导语设计,更能将学生最佳心理准备状态进入到良好开端。它不但能够激发学生浓厚的学习兴趣,为随后的智力活动提供愉快的背景。而且能够激起学生强烈的求知欲望,使之由被动的“接受”学习状态转为主动的“进入”学习状态,从而为轻松达到教学目标服务。     

语文阅读在学生学习中的乐趣

作为一名语文教师,我们都希望在自己的课堂上听到朗朗的读书声和交谈的笑语,看到师生间如切如磋、如琢如磨的场景,感受到怡荡的春风,希望学生一提到自己所教的语文课就一脸兴奋,充满期待。可是从什么时候开始,我们的语文课在冗长的分析解剖中,在五花八门的测试训练中,在我们蜻蜓点水般一带而过中,让学生不再心向往之,提起来毫无兴趣,使我们的语文课失去魅力,不再美丽。如何给学生美丽的语文呢？     

历史文化名人信仰系列之三:陶行知

<正>陶行知(1891—1946),原名陶文濬,安徽歙县人,因信仰王阳明知行合一的道理,故改名为行知。中国著名教育家,思想家。毛泽东称他为"伟大的人民教育家",宋庆龄称他为"万世师表"。陶行知受基督教方面的影响主要来自于家庭和学校。陶行知父母都是基督徒。内地会在陶行知家乡设有耶稣堂,并附设崇一学堂。15岁时,其母在"崇一学堂"帮佣,陶行知经常到那儿帮母亲做事,被学校校长英国人唐进贤看中,免费让他入学读书。崇一学堂毕业后,1909年,陶行知考入美以美会在南京所办的汇文书院博习馆(即预科)。次年,汇文书院合并宏育书院更名金陵大学,他从汇文书院预科升入金陵大学文科,成为金陵大学首届文科学生。1914年,陶行知从金陵大学毕业。从崇一学堂到金陵大学,陶行知一读教会学校就是八年。陶行知在17岁左右,即崇一学堂毕业后开始认真思考基督教信仰问题,直至1912年年底在金陵大学读书期间决志信奉基督教。在金陵大学期间,陶行知任《金     

浅谈中学语文的趣味教学法

语文具有工具性与人文学科的特点,语文教师只有深入地研究教学艺术的趣味内涵,准确地把握教学形式,才能使学生达到既增长知识,又形成能力之目的。     

葛洪的教育目的和内容

葛洪作为道教学者和教育家 ,有着丰富的教育思想。本文仅就他培养“上士”的教育目的和以道为主 ,兼采各家教育内容作一探讨 ,敬希方家教正。一、培养“上士”的教育目的教育目的直接关系到培养什么样的人的问题 ,道家一般把所培养的人才称为“真人”、“至人”等。这是道家推崇备至的理想人格。所谓“真人”就是修真得道之人。他以修身养性为要 ,达到与天地自然融为一体的境界。葛洪把“真人”、“至人”的培养目标进一步具体化为“上士” ,有时亦称“长才。”“上士”和神仙是有密切联系的 ,而且是神仙中最高级的。葛洪说 :“上士得道 ,升…     

精彩比喻

1920年，前苏联著名教育家加里宁在一次会议上作报告。当时，有些农民对工农联盟的重要性不甚理解，向加里宁提了这样一个问题：“什么对于苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？”对此，加里宁提高嗓音反问道：“对一个人来说什么更珍贵，是左腿还是右腿？”农民们听了以后欢呼起来，掌声经久不息。     

点滴集

听话 越是悦耳动听的话，你越是要谨慎地听、警惕地听； 越是不中听的话，你越是要耐心地听、认真地听。     

生活散板

一 满池的荷化开了。皎浩的花朵，将庸常的生活提升到一种高度。面对一池荷花，就像面对一面洁净的镜子，心不得不变清，不得不远离尘世的蝇营狗苟。     

人生四盅茶

人生的每一阶段，有不同的景观，不同的韵致，细细品来，他们与那风味各异的佳茗颇有相通之处。这真是自然的造化了。     

赴澳大利亚、新西兰学习考察

为进一步做好新时期的民族语文工作，学习和借鉴有关国家民族语文工作的先进经验，应澳大利亚多元文化基金会的邀请，由国家民委组织的“中国民族语文工作考察团”一行14人，于2007年1月24日至2月6日，分别前往澳大利亚、新西兰两国学习考察。笔者有幸参加前往，现将两国的部分有关隋况作简要介绍，以飧读者：