吉林省道教协会举办“体道七日班”活动北大核心SSCI

7月10日至16日,由吉林省道教协会主办、吉林市玄天岭玄帝观承办的＂体道七日班＂活动在吉林市玄帝观举行。中国道教协会副会长张继禹、副秘书长孟至岭,吉林省统战部巡视员吴际,吉林市宗教局局长矫勇,吉林省道协副会长曹常极、秘书长王振刚等出席了活动。＂体道七日班＂以弘扬道教传统文化为宗旨,面向道教居士、信士及社会群众,     

肌肉上瘾综合征:一种新型的心理障碍?

肌肉上瘾综合征是指个体对于缺乏大块肌肉的错误认知的先占观念,是近二十年来西方学者的研究热点之一。已有研究从肌肉上瘾的诊断和测量,与体象障碍等心理障碍和行为异常的关系,以及形成机制等方面进行了深入的研究。然而,目前关于其临床诊断、产生机制等方面还存在争议。肌肉上瘾综合征在我国,甚至是亚洲尚缺乏足够的关注度。肌肉上瘾综合征的诊断依据、病征的文化差异、共患疾病、形成机制等将成为今后研究的焦点问题。     

老年人整体运动敏感性降低的脑灰质体积变化基础

本研究使用多体素模式分析方法和随机点阵范式,首次探索了老年人整体运动敏感性（GMS）下降和其脑灰质体积下降间的关系。结果发现,老年人GMS显著低于年轻人,老年人V5/MT、V3和额顶等脑区灰质体积显著小于年轻人;V5/MT和V3区的灰质体积信号可以有效预测个体的GMS。结果提示,V5/MT区和V3区,特别是V3区的灰质体积下降可能是老年人GMS下降的主要原因;而基于“去分化假设”,全脑范围内其余脑区的灰质体积下降可能也在一定程度上与老年人GMS下降有关。     

全球终身修士人数大减 教廷枢机促教会多关注

教廷修会及在俗团体部部长罗德枢机(F.Rode)2月2日称,全球终身修士人数大幅下降,教会需要更关心终身修士的圣召。罗德枢机对梵蒂冈电台说,但是参与教会学校工作的终身修士人数,已从1965年的16000人减至目前的5000人以下。     

道之本质论

本文从体、相、用三个角度研究了“道”的本质，进而探讨了从不同角度进入“道”之本体的理论依据。尝试对“不可道”之“常道”进行描述，以期建立一个精简的易于为现代人所了解和掌握的“道”化体系。史冰川，哲学博士，四川省社会科学院博士后。     

青少年体像烦恼述评

处于生理和心理迅速变化时期的青少年学生容易产生体像烦恼，本文先对青少年体像烦恼做了界定，而后在探讨其体像烦恼成因的基础上进一步论述了对青少年学生开展体像教育的关键所在。     

天道、心性与现象学之道学转向——评张祥龙《儒家哲学史讲演录》中的心学论述

本文关注的是现象学运动在面对中国哲学传统时所发生的"道学转向"。张祥龙教授在新著《儒家哲学史讲演录》中,将这一转向推进到一个新阶段。本文试图在阐述张祥龙思想转变、新著贡献的基础上,讨论此书为当前中国哲学的创发带来的新契机。首先,祥龙教授思想的突转尤其体现在不再以海德格尔哲学为支配性的思想基源,而是将重心转向儒家传统,呈显为糅合唯识学的后现象学哲学,进而将现象学的道学转向带到心性、伦理阶段。其次,这一"心性-天道之路"结晶在《儒家哲学史讲演录》中的心学论述中。张祥龙在"时机化"学说的照应下,既会通儒佛,又指点出儒佛分际。其心学有三大贡献:道术上对"儒瑜伽"的总结;道学上对"赤子之心""孝悌慈"的阐发;道统上对罗近溪正统地位的发现与肯定。然而,在张祥龙道路所抵达的地方,仍可进一步追问比伦理转向更本源的道学转向的可能。伦理转向的真正完成需首先解悟"道体"。     

TIPS在肝移植术后难治性腹水中的应用

两例肝移植术后患者出现难治性腹水,明确病因、改善一般状况及肝肾功能后,给予TIPS治疗.TIPS术后1周,两例患者腹水消失,至今已分别随访15月、37月,均未出现肝性脑病、肝功能异常等并发症.肝移植术后TIPS的主要适应症为难治性腹水、食道静脉曲张出血及流出道梗阻.TIPS是治疗肝移植术后难治性腹水一种安全、有效的方法,具有一定的临床治疗意义.     

论苏词变革与宋代儒学复兴的内在联系及其思想旨归

纷争不已的宋代儒学复兴运动背后是士人们以重建完美社会秩序和精神世界为终极目标的共同追求,它是我们理解苏轼变革词体的思想主线和文化基础。苏轼对词体的变革,是11世纪中叶整个宋代士人精英群体在如何构建完美社会的思想基础分裂后,儒学复兴运动开始由"外王"向"内圣"阶段转换的一部分。《周易》中的"变"和中庸之道是主导苏轼人生和创作的核心认识论和方法论,它们合理地解释了苏轼词中复杂的思想倾向和他对出仕与归隐的选择。     

中国传统印刷宋体字的演进特征探析

中国传统印刷字体——宋体的发展由宋代到清代历经近千年,其字形视觉特征的发展和定型不是一蹴而就的,其各笔画视觉特征的演变在明中期至清中前期基本完成和定型,梳理这一演变过程中宋体字各笔画视觉形态的具体发展脉络对于宋体字的设计具有视觉意义。