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他经常对我讲,文化是一切事物发展变化的动机和导向,道德是一切文化的灵魂和主宰。道教是继承和发展道德文化的平台和载体,而道德观念是道教的中心和支柱。孟春之际,终南山的一处小山坡上站立着一位白髯老人,身着白色的道装,眺望前方。一抹晨光下,青山绿水间,显得那样飘逸、安详,超然物外。他就是当代 相似文献
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尊敬的各位道长、各位来宾、朋友们:今天,中国道教协会举行老子诞辰纪念活动,追忆和歌颂中华哲人、道教先德老子对道教和中国文化发展所做出的伟大贡献,我十分高兴。借此机会,我和杨同祥副局长代表国家宗教事务局,对此次老子诞辰纪念活动的举行表示祝贺。借此机会,也向闵智亭道长当选为全国政协常委、张继禹副会长当选为全国人大常委表示祝贺,向参加这次纪念活动的各位道长表示慰问。向来自香港、澳门、台湾地区以及新加坡、马来西亚等国家的朋友们表示欢迎。老子仙逝已有两千多年了,但他留给后人的《道德经》千古传颂,名扬四海,誉及五洲,成… 相似文献
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2012年4月13日至19日,第二届全真道与老庄学国际学术研讨会在华中师范大学召开。此次研讨会由香港青松观全真道研究中心和华中师范大学道家道教研究中心主办,中国道教协会、湖北省道教协会、武当山道教协会和九宫山瑞庆宫协办,来自美国、日本、韩国、港台及内地的130余位专家、学者、道长与会。在到会 相似文献
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老子《道德经》既是道家学说的开山奠基之作,也是中国历史上最伟大的哲学著作,即使在2500年后的今天,《道德经》所提出的道的思想仍然具有重要的思想认识价值和生活指导价值。笔者认为《道德经》中最具有现实价值的思想主要有三个,即道法自 相似文献
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一、重玄学的概念重玄学是中国思想史的重要内容,尤其是道教义理的重要组成部分。重玄学兴起于南北朝梁陈时期,到隋唐达到繁荣。重玄学以阐发"重玄之道"为特征。所谓"重玄之道",来源于《道德经》首章"玄之又玄,众妙之门"。 相似文献
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王一清 ,号体物子 ,明万历间道士。生卒年不详。少习儒学 ,但科举失败。因素喜读道家书 ,遂有绝尘之志 ,乃戴黄冠 ,游历东南各省 ,最后隐居于武当山。他在武当山“阅《道德经》八十余家注释” ,认为那些注释“言多乖劣 ,罔合经旨 ,互有得失 ,罔见全书” ,于是“参详众论 ,以利其器 ,究极玄微 ,撮其精要 ,折衷诸家之说 ,参之未发 ,直而注之 ,目曰《道德 (经 )释辞》”① 。其注写成之后 ,久未刊行。万历丁酉 (1 5 97年 )春 ,王一清于京师白云观中遇宦官段某 ,与之谈道 ,段某遂拜王一清为师 ,乃出资刊行其《道德经释辞》一书。该书后被收入《… 相似文献
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高上云天游三岛,智宏丛林全真道。大修宝殿演清戒,师事众人慈悲朝。名利无争淡泊效,垂髯过胸道行高。青云不啻随风去。史上澄湛驾鹤遥。 相似文献
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一、减法的感念 《道德经》第二十二章“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”老子肯定了事物内部存在着对立的两个面,对立面的对立统一促进了事物的运动。正如老子所说:“反者道之动;”揭示了对立面相互依存、相互转化的辩证哲学思想。 相似文献