诚信不能丢

寓言故事说:有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,到了一个渡口的时候,他已经拥有了"健康"、"美貌"、"诚信"、"机敏"、"才学"、"金钱"、"荣誉"七个背囊。渡船开出时风平浪静,说不清过了多久,风起浪涌,小船上下颤簸,险象环生。艄公说:"船小负载重,客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。"看年轻人哪一样都舍不得丢,艄公又说:"有弃有取,有失有得。"年轻人思索了一会儿,把"诚信"抛进了水里。     

创新氛围、创新效能感与团队创新：团队领导的调节作用

在团队层次探讨创新氛围、创新效能感以及团队领导对团队创新绩效的影响。对51个工作团队的研究结果表明, 团队创新氛围与团队创新绩效有显著的正向关系, 而团队创新效能感在这一关系中起到中介作用。同时, 引领创新的团队领导调节了创新效能感与团队创新绩效之间的关系, 团队领导越倾向于引领创新, 创新效能感与创新绩效之间的关系就越强, 经由创新效能感传导的创新氛围对创新绩效的效应也就越大。研究结果深刻揭示了创新氛围、创新效能感、创新领导和团队创新之间的关系。     

团队领导行为与团队心理安全：以信任为中介变量的研究

已有的团队领导研究着重于领导行为对团队绩效的影响,而缺乏其作用机制和路径的研究。本文选取信任与团队心理安全两个变量,以142个团队为样本,对团队领导行为是否以及如何通过信任影响团队心理安全进行实证研究。研究结果表明：(1)转换型领导行为与团队心理安全之间存在正相关关系,显著地影响团队心理安全感;(2)信任是形成团队心理安全感的重要因素之一;(3)信任在团队领导行为、团队心理安全感之间的中介效应显著。     

诚信人格特质初探

本研究旨在探讨诚信人格特质的结构.利用人格词评定法,通过探索性因素分析得出诚信人格结构包括正性取向:实干重义、诚实信用、公正无欺、忠实可靠;负性取向:自私欺人、钻营世故、多谋寡信、虚伪不实.并通过验证性因素分析检验,结果表明所得的八个因素与诚信人格的结构拟合较好.     

诚信建设与价值导向

由于社会经济体制的转型 ,传统诚信赖以发挥作用的基础与条件发生了重大变化 ,使“天然性诚信”相应地走向“建构性诚信”。诚信在道德价值体系中属于基础性的规范 ,这种基础性使诚信建设具有优先性。诚信建设既要承接传统、面向现代、与其他社会规范相协调 ,又要充分展现其层次性 ,使之成为攀登更高的道德价值目标的起点。     

天气和空气污染对诚信行为的影响：一项校园丢钱包的现场实验

本文通过两个研究探讨天气状况和空气污染对诚信行为的影响。研究1通过重新分析Cohn,Maréchal,Tannenbaum和Zünd(2019)在全球范围内对诚信行为的研究数据,发现了天气状况和空气污染对诚信行为的影响;研究2通过准实验的研究方法,在3所高校进行了丢钱包的实验并记录当天天气和空气污染状况。两项研究共同表明:(1)在非晴朗的天气下,人们会做出更多的不诚信行为;(2)空气污染越严重,人们越有可能出现不诚信的行为。     

穆斯林道德规范漫谈——诚信篇

诚信不仅是一种品行,更是一种责任;不仅是一种道义,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源。就个人而言,诚信是信仰的要求,这是信士的人格体现;就社会而言,诚信是构建和谐社会的生活秩序。     

任法融会长出席兰州白云观修缮竣工庆典暨神像开光法会

8月2日,兰州白云观隆重举行修缮竣工庆典暨神像开光法会,中国道教协会会长任法融、副会长李光富、秘书长王哲一及省市相关部门领导、各地宫观负责人应邀出席活动。开光仪式上,任法融会长拈香,与来自全国名山宫观的道教界人士共同祈祷国泰民安、风调雨顺。     

分论坛

正11月26日,国际道教论坛举行三场分论坛。来自世界各地的50位道教界、学术界、环保界、商界及其他各界嘉宾围绕"道教的诚信思想和慈爱精神"、"道教的生态智慧"、"道教的养生之道"分议题,畅所欲言,深入探讨了道教及道教文化对现代社会的重要启示。     

人性的幽暗性与欺诈性道德风险

在市场经济条件下,欺诈性道德风险是经济运行活动中的一个普遍现象。商业欺诈的动机在于谋取更大的利益或非分的利益。在经济活动的非人为的、客观性的风险之外,出现了另一种风险,这就是道德风险。道德风险的存在表明人性总有幽暗性的一面。人们或以诚信的手段,或以欺诈的手段,来满足自己追求利益的欲望。进一步完善法制,加强自我的道德修养,是我们与经济欺诈进行斗争,减少道德风险的有效武器之一;重建经济诚信,则是防范道德风险的根本所在。