佛教与中国伦理

佛教自两汉之际传入我国以后,它的伦理道德思想和儒家纲常伦理观念相互颉颃、相互对峙,成为对中国传统文化思想、民族心理、民风习俗的巨大挑战,两种思想文化的巨大分歧,引发了长期的摩擦、斗争。佛教在其流传过程中,不断地面对矛盾、调整矛盾、解决矛盾,并形成了调和儒家思想,     

荀子的心性论及其道德动力问题

孟子的性善论是关联着天而言的,人性之善必须关联着天才有其绝对性与超越性。荀子讨论人性没有关联着天,故荀子的人性论无论是什么形态,都逃不了性恶论的窠臼。但荀子又欲以性恶论使人达致圣人,于是,他的道德动力便成了问题。荀子要解决道德动力问题,就必须向孟子的人性论和心论靠近,尽管这在荀子是不自觉的,但思想的理路必然如此。由此证明：性善论是唯一的人性论。     

儒学“自我”的发展历程

“自我”既是一个心理学范畴,也是一个哲学范畴。心理学上的“自我”是哲学性质“自我”的推广运用。     

国内教会消息

各地建堂简讯 ○吉林辽源市有一座小教堂,只能容纳200多人聚会,不能满足众多的弟兄姊妹做礼拜的需要。去年,政府部门贯彻落实宗教政策,教会在西安区建立了聚会点。弟兄姊妹们白手起家,靠着众人的奉献,买下了一处旧厂房,又发扬自力更生的精神,男女老少共献工1000多工日,用一个多月的时间。     

福贡教会的治理之路

我县1988年8月和1990年12月先后成立了福贡县基督教三自爱国运动委员会、基督教协会。这几年来,县“两会”根据我县信徒多,教牧少,部分地区由于对教规教义理解偏差而出现了异端、教会内部不团结等状况,县“两会”有针对性地开展了以下几个方面的工作,使我县教会活动逐年走上健康发展的轨道。为边疆稳定、社会安宁、民族团结方面尽了教会组织应尽的义务,为我县的经济建设创造了一个良好的社会环境。 一、加强自身建设,发展教牧队伍 我县近几年来信仰基督教的群众日益增多,从1988年的9215户,43041人。     

结果预期与结果反应对儿童意图认知和道德判断的影响

考察了结果预期与结果反应对儿童意图认知和道德判断的影响。结果表明,结果预期影响幼儿园和小学儿童的意图认知,结果反应仅影响幼儿园儿童的意图认知;结果预期和结果反应显著地影响幼儿园和小学儿童的道德判断,但结果预期对小学儿童道德判断的影响要比结果反应大。     

重视农民的道德教育——《农民家庭美德教育研究》简评

三农问题是我国经济建设和社会发展的根本问题。推动农村道德建设,建设社会主义新农村,加强对农民的教育,全面地提高农民的素质,就显得十分重要。在这里,如何从新世纪新阶段的历史角度以及社会主义新农村建设的战略高度加强对农民及其子女的家庭美德的宣传教育也是不客忽视的重要任务。陈为同志撰写的由四川大学出版社出版的《农民家庭美德教育研究》一书对此进行了认真深入的探究,是研究农民家庭美德教育的一部好书。该书具有以下几个特点：[第一段]     

从GDP崇拜到GNH关怀的伦理分析

从GDP崇拜到GNH关怀,是两种发展观的转变,其实质就是对幸福的一种崭新诠释和评价标准的转变。GDP崇拜其实质就是唯效率崇拜,促进了经济的发展,但也带来了道德的困惑和系列社会问题,由政府善治,经济增长,文化发展和环境保护四极组成的GNH关怀发展理念,已成为我们党和政府的执政理念和行政理念,具有积极的伦理意义,必须予以高度重视。     

剪开政治解不开的"死结"——评彭定光教授新著《政治伦理的现代建构》

人类的政治生活从人治到法治、从集权到分权、从等级到平等、从强权统治到多元治理的转向,无不与道德有着千丝万缕的联系。因为“真正的政治不先向道德宣誓效忠,就会寸步难行。”（康德语）在道德与政治相互冲突的时候,道德就会剪开政治所解不开的“死结”。彭定光教授独著的《政治伦理的现代建构》（山东人民出版社2007年1月出版）一书从伦理维度审视政治生活的基本问题,