视动刺激生理心理反应的实验研究

３０名男性军校学员。在两种指导语指导下,经受了一系列视动跃跃刺激（５、１０、１５、２０、３０、４０、６０、８０、１００、１２０度／秒）,每个刺激持续２０秒。用磁带机记录被试的视动性眼震信号,同时,记录被试视动性错觉出现的潜伏期和错觉量。视动性眼震信号在７Ｔ１７信息处理仪上进行脱机采样处理,错觉量用模糊集途径进行量化。主要结论如下：１．视动性眼震的快相速度、慢性速度、快相幅度、慢性幅度均随刺激速度增加而增大,在６０－１２０度／秒范围达到峰值后,基本维持稳定状态,而快慢相时间却有相反的变化趋势,其随刺激速度增加而减小,在６０度／秒达到最低值,然后略有回升。２．在５－１２０度／秒内,视动性错觉随刺激速度的增加而增大,呈直线上升。３．视动性眼震与视动性错觉不存在因果关系。低速度视动刺激下,当视动性眼震被抑制时,错觉量明显增大,说明视动性眼震减轻了视动性错觉。     

角膜移植发展简史及其认识论意义

角膜移植发展简史及其认识论意义潍坊医学院（２６１０４２）孙兴才,刘典恩角膜移植是用透明的角膜片置换混浊或有病变的角膜,以达到增视或治疗的目的,是现代卓有成效的治盲手段之一,也是继白内障手术之后眼科领域里又一重要的复明手术。角膜移植的发展经历了近２００...     

顺治皇帝赞僧诗

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首届星云大师诗偈征曲推动全民歌唱

佛光山如来殿大会堂8月30日下午欢乐喜悦的音符飞扬全场,连观世音菩萨、阿弥陀佛佛号声都是轻快的合音乐章。首届“20l6星云大师诗偈征曲活动”，在佛光山常务副住持慧传法师以“三时系念”的曲调示范演唱《佛光四句偈》的悠扬旋律中热闹登场。     

从山水诗到禅诗

谈到山水诗，我们自然想到山水诗的创始人物谢灵运（385—433）、陶渊明（365—427）了。他们是同时代的人，离世只差六年，但那时通信没有现在发达，相互之间没有联系，没有见面。甚至各自的名字也未曾听说过，但他们的诗都被后人称颂，被公认为我国诗坛的两颗巨星。     

人间好时节

主编让我主持这一栏目时,我觉得是件比较轻松的事。因为佛言祖语恰似根深叶茂的大树,每一片树叶都闪烁出智慧的光泽,随便摘取一叶便能发人深省,起到指点迷津之效。几期一过我发现这事并不那么简单。关键问题是要“应机”:要有针对性,要符合大多数人的心态与需要。就像点眼药一样,真正发挥作用的只是点进眼里的那一滴。兜头盖脑浇上一脸盆就成浪费了。为了应机,达到应有的效果,我真诚地希望读者提出宝贵的意见与要求;或者为本栏目撰稿.直接地投入,让《菩提一叶》真正地起到启迪智慧的作用。本期出版正值春天来临,一般来说人们对春天总是欢喜的,那么就佛家的观点来说应该是怎样的呢?我选择了云门文偃禅师的一首禅诗。     

眼动追踪在价值导向元记忆研究中的应用

价值导向元记忆关注人们在面对不同重要性信息时,通过元记忆监测和调节,有选择地优先加工高价值信息,以实现记忆效率最大化的目的。价值导向元记忆包括价值导向元记忆监测和控制,眼动追踪技术以其无干扰性、生态效度高等优势可以时时追踪这一监控过程。当前该领域研究中已采用的眼动指标集中在项目选择、学习时间分配、学习进程等方面。未来在项目选择、学习效率和策略比较等研究中可以探索眼动追踪技术的进一步应用。     

返回抑制和情绪信息注意偏向的竞争：来自眼动的证据

返回抑制与情绪注意偏向是研究视觉注意的两个视角,二者的优先性一直存在争议。本研究采用线索—靶子范式,在靶子位置呈现情绪图片,结合眼动技术,对整体反应时进行分解,探讨情绪信息与实验任务相关条件下的返回抑制和情绪注意偏向。结果发现：返回抑制效应出现;情绪信息与实验任务的相关性影响了个体对情绪信息早期的注意捕获;有效线索对情绪信息的加工抑制有限,情绪信息的加工表现出了自动化倾向。     

《孟子》引论《诗》《书》的文献地图——兼评陈澧《东塾读书记》考释的得失

清代岭南学者陈澧的《东塾读书记》考释过《孟子》引论《诗》《书》,其考辨有商榷的余地。实际上,依据全书原则、实名原则、分别原则,《孟子》引论《诗》《书》的文献地图为:引《诗》凡35条,引《书》凡19条,论《诗》《书》凡5章,总计有33章引、论《诗》《书》,章数占全书260章的12·7%。司马迁说孟子"序《诗》《书》",赵岐说孟子"通《五经》,尤长于《诗》《书》",绝非虚言。《东塾读书记》虽失之于考辨,但有得于义理,精辟地揭示了孟子思想体系与《诗》《书》文化传统的紧密关联。     

大智若愚贾平凹

在中国文坛,贾平凹有“鬼才”之称,而这个称号是汪曾祺送的。那是1987年在桂林,参加漓江出版社的一次旅游文学笔会上,汪曾祺谈起对贾平凹的评价时说：“他是一个很平易淡泊的人,却是一个难得的‘鬼才’。鬼才者,非凡才能之人也。”当下感动得贾平凹随即作诗一首予以回赠：“汪是一文狐,修炼成老精……愿得沾狐气,林中共营生。”