五教同光共致和谐——“宗教界为构建社会主义和谐社会做贡献第二次经验交流会”在京举行北大核心CSSCISSCI

王忠禹说,中共十六届六中全会根据目前我国的形势,把构建社会主义和谐社会放在更加突出的位置,这就需要全国各族各界人民为构建社会主义和谐社会做出实际的贡献。宗教界如何发挥积极作用,如何多做贡献,是个非常重大的课题。希望大家通过认真学习中共十六届六中全会《决定》和中央领导同志的有关讲话精神,通过交流各宗教团体好的经验和做法,在构建社会主义和谐社会实践中更好地发挥积极作用,做出更多的贡献。     

关于善度“圣体圣事年”的通知

尊敬的各教区主教、教区长: 为能深化教会所有成员对圣体圣事的认识,增进对"圣体圣事是教会生活和传教事业的源泉与颠峰"的理解;激发和巩固所有基督徒对圣体的敬礼和热爱,圣教会决定自2004年10月10日至2005年10月29日,为普世教会的"圣体圣事年"。 当今教宗在弥撒讲道中说:"从天上降下的生活的食粮"(若6:51)是唯一能够满足各个时代和世界每一个角     

同事评价教师绩效的结构验证性因素分析

考察了教师绩效同事评价结果的因素结构。通过文献回顾、开放式调查、关键事件访谈和理论分析,提出了教师绩效的结构,通过验证性因素分析验证了同事评价教师绩效的结构。发现教师绩效包含6个维度,即职业道德、职务奉献、助人合作、教学效能、教学价值与师生互动,前3个维度组成关系绩效,其余维度组成任务绩效。关系绩效与任务绩效有较高的相关。     

初中词汇理解能力量表的编制

应用项目反应理论为初中各年级编制了词汇理解能力的测验,其中包含了１４３个多项选择的词汇项目,经过反复预测和大规模的正式测试,证关了这三个测验的量表拟全于２ＰＬ模型,项目特征曲线拟合度良好的项目占全体项目数９０％以上,能力的一维性也得以确认,经等值化后,各年级的区分度均值分别为０．６１（初一）,０．５９（初二）,０．５５（初三）难度均值分别为－１．６１,－１．３０,－０．５６。     

“真相”巡礼

“真相”是个闪耀着理性光芒的词汇，对万事万物真相的探寻引领我们从远古走向现代，从蒙昧步入文明，推动了整个人类历史的发展。 真相，现代汉语解释为事物的本来面目或真实情况，但在中国古代，“真相”是个多义词，根据其词义的来龙去脉，大体可分为本土和外来两条线索。     

历史唯物主义的政治诉求

<正>一、经济决定论的骚动19世纪80年代以来,随着工人运动的发展和马克思主义的振兴,德国思想界中的唯物主义思潮逐渐抬头,为越来越多的人所青睐,但是它从一开始就受到了以保尔.巴尔特为代表的敌视马克思主义的思潮的曲解和干扰。巴尔特是哲学社会学家,莱比锡大学教授,恩格斯称他为"平庸得令人难以置信的家伙"(《马克思恩格斯选集》第4卷,第728页)。他曾著有《黑格尔和包括马克思及哈特曼在内的黑格尔派的历史哲学》一书,该书肆意歪曲、攻击马克思学说,其惯用手法是曲解马克思     

组合范畴语法研究述评

范畴语法是一种面向自然语言信息处理的逻辑理论,是便于计算机处理的逻辑语法。它产生于20世纪30-40年代,50年代后逐渐走向成熟。[1]纯范畴语法是所有形式主义范畴语法的共同起点,它是巴-希勒尔(Bar-Hillel)对爱裘凯维茨(Ajdukiewicz)的句法演算进行方向性修改的产物,一般被称为AB-演算。[2]AB-演算仅有两条函项应用规则,导致其推演能力太弱,斯蒂德曼(Steedman)在     

远、近空间内注意加工的分离

临床证据发现空间忽视症病人对于近处和远处空间内的注意加工存在差异,表现为空间忽视只发生于近处空间或只发生于远处空间,提示近处空间与远处空间在脑内可能是分别表征的。对健康成人的研究也发现了与之类似的近处空间和远处空间注意的分离现象,即在近处空间表现出左偏的伪忽视现象,在远处空间表现出左偏减弱或者右偏的趋势。本文综述了远、近空间内注意加工分离的实验证据以及采用线段二分任务这一主要的研究范式相关的实验结果,并且着重指出了远、近空间的划分不是绝对的,而是动态可变的研究证据。最后,指出了将来的研究需要深入考察空间参照系统在远、近空间知觉中的作用,以及关注社会交互情境下的远、近空间距离认知的动态变化。     

自愿、决定与品格 ——《尼各马可伦理学》第三卷论道德责任

在《尼各马可伦理学》第三卷中,亚里士多德对"不自愿"行动的两个条件——受强迫和无知——重新加以了界定,由此推进了古代哲学对于道德责任问题的认识与探讨。一方面,亚里士多德认为只有少数极端情况才构成严格意义上的"受强迫"而做出的不自愿行动,多数混合性的行动尽管也受到外部压力,但是仍然可以归于自愿行动的范畴,行动者需要为此类行动负责。另一方面,通过进一步区分不自愿的行动与非自愿的行动、出于无知的行动和处于无知的行动,亚里士多德将自愿性的焦点从柏拉图所强调的"真知识"转向行动者对于具体环境的把握与判断,并进一步转向行动者的品格。亚里士多德的讨论成功地避免了柏拉图理论中存在的不对称问题,在继续捍卫知识对于行动具有根本重要性的前提下,也要求行动者同样为自己的美德与恶行以及品格的形成负责。这一观点不仅更加符合日常道德直观,同时也为道德哲学和道德心理学的发展开辟了新的空间。     

寸草报春晖——记一次主题班会

那是去年五月份的时候,学校为了进一步推动素质教育,决定在中学部举行一次主题班会擂台赛,形式和内容不受限制.乍听到这个消息,我是“霜打茄子”——蔫了.因为当时我所带的班级是初中三年级,面临六月中旬的毕业升学考试.时间紧,学习任务重.抽签排定比赛顺序时,我手气又“好”——抽了第一号.真是逼上梁山哪!没办法,只得上.