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1990年 | 17篇 |
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1988年 | 3篇 |
1987年 | 3篇 |
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981.
哲学具有三种基本形态,除了论坛哲学、讲坛哲学之外,还有实践哲学,亦即人们在日常生活中实际所奉行的哲学(“伦常日用之道”)。哲学研究也好,哲学教育也罢,都需要通过实践哲学产生效力,从而在日常生活中发生作用。就此而言,哲学本身确具有教育(“教化”)功能(“无用大用之用”)。只不过哲学教育是相对于哲学研究而言的,讲坛哲学是相... 相似文献
982.
从中国和美国中部地区选取小学儿童236人,采用状态社会创造性开放问卷和教师领导方式结构式问卷考察了儿童状态社会创造性的文化差异及其与教师领导方式的关系。结果表明:(1)总体上,美国儿童在社会性问题解决中表现出较强的流畅性和变通性等创造性思维品质,但中国儿童表现出较强的适当性、有效性和冒险性等社会适应和人格状态;(2)状态社会创造性总体上存在着国别与年级之间的交互作用,美国的四年级儿童状态社会创造性得分显著高于五年级儿童;(3)教师领导方式的各个维度均不存在显著的预测作用。中美儿童的状态社会创造性既有相似之处又有不同之处。 相似文献
983.
984.
近年来,围绕忠德的研究逐渐为学界所重视,研究视域从忠观念的起源到忠德的嬗变,从对忠内涵的辨析到对忠外延的界定,从对忠德中糟粕的批判到对忠原初本义中精华内蕴的挖掘及其现代价值的转换等等,都有很丰富的成果。通过对改革开放以来大陆学者忠德研究状况的梳理,发现在忠德研究繁荣的表象下存在着一定程度的不平衡,且对于一些热点、难点问题仍没有实质性突破,忠德研究的深度和广度都有待深入。 相似文献
985.
蒙元初期的塞北回回商旅李凤鸣早在八百年前,塞北的古道上,就出现了回回商旅的足迹。他们的驼队活动于大漠南北,经营贾贩贸易。曾经被辽、金梗阻的北国交通,那时再度呈现勃勃生机。这里说的是,蒙古立国前后,成吉思汗与回回商贾联手搞贸易活动的一段史话。据《元朝秘... 相似文献
986.
目前,网页开发与设计越来越趋向互动和人性化,互动艺术是新的方向。由视觉符号传达出来的各种设计包括颜色、形状以及空间方位的设计等都会对人产生一定的心理反应。在读图时代,根据网络、屏幕发展趋势和视觉传达设计的相关性,应该进行跨界设计。以《城市历史街区声景观调查》项目为依托,利用视觉传达设计相关的表现手法设计互动型网页,让网络浏览与使用更便捷也更具美感,提升虚拟空间开发设计和服务水平。 相似文献
987.
988.
对大学生进行马克思主义无神论的宣传和教育一直是党和国家的一项重要工作。改革开放以来,党和政府有计划地对不同人群开展有针对性的马克思主义无神论教育,取得了一定的成绩。对大学生进行马克思主义无神论教育是巩固马克思主义指导地位的重要手段。文章从国家、学校、社会、家庭四个层面,在大量调研的基础上,研究大学生马克思主义无神论教育问题,探讨大学生马克思主义无神论教育的具体对策。 相似文献
989.
随着工作团队的广泛应用,团队有效性已成为研究者与管理者关注的焦点。团队领导作为影响有效性的关键因素,其作用机制得到研究者的日益关注。虽然团队领导的多层特征与中介机制已进入研究者的视野,但多层交互作用机制的实证探讨还较少;领导测量的情境性尚未得到充分关注。本研究在双通道团队变革型领导模型和社会认同理论基础上,提出基于团队、个体各自独立水平与两者交互层面的团队变革型领导作用机制模型。研究将在开发双通道团队变革型领导行为的情景判断测验基础上;通过企业问卷调查分阶段收集多源数据,整合多层结构方程与多层线性模型的数据分析,验证假设中的团队层面变量(团队聚焦变革型领导、关系认同、集体认同)与个体层面变量(个体聚焦变革型领导、领导成员交换、领导导向关系认同)之间的交互关系与边界条件,及对有效性的影响。研究结果一方面可拓展现有的团队领导理论,另一方面可为团队领导选拔等实践应用提供支持。 相似文献
990.
一、毗那夜迦的起源和流传象头神起源于印度,它的名字叫犍尼萨或叫加内塞,皆来源于梵语音译(Ganesa)。神话中象头神犍尼萨是湿婆和妻子雪山女神帕尔瓦蒂的儿子。因湿婆长久不回家,回家后发现一陌生男子即犍尼萨正在门外看守,而其妻在门内洗浴。湿婆执意要进门,但犍尼萨不允,湿婆一怒之下便砍下他的头颅,而后湿婆得知这个男子原来是自己的儿子,湿婆为了解决这个问题,听从毗湿奴的建议。 相似文献