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981.
河南省武陟县圪垱店清真寺在中原大地、黄河北岸。圪垱店地处武陟县东,是乡政府所在地,居住着约八千口人,回民占三分之一。回汉人民和睦相处。他们靠务农为生,过去生活十分贫寒。  相似文献   
982.
袁彼得 《天风》1994,(11):32-33
圣经十分重视婚姻和家庭,因为婚姻是神所发起和设立的。古人称为“天作之合”和“天定姻缘”等等。 1994年被联合国定为“国际家庭年”。据我知道,在海外的华人教会也都在呼唤和提倡“  相似文献   
983.
《中国宗教》1995,(3):1-1
江主席谈中美关系、台湾问题、中国发展前景关于中美关系,江主席说,目前中美关系所面临的困难,是美方允许李登辉访美一手造成的。要克服两国关系中的困难,理所当然需要美方采取措施,消除李登辉访美所造成的严重后果。关键是美方在实际行动中恪中美三个联合公报的原则...  相似文献   
984.
花开不寂寞     
那年初冬,我赋闲在家,整天无所事事,便隔三差五地爬上我居住的那座七层楼去散心。往往一待就是小半天,看云舒云卷,观日出日落。  相似文献   
985.
葎草的启迪     
说草可能许多人不知道要说拉拉藤或苦瓜草知道的人就多了。我们麒麟畈人叫它老虎藤人见人怕。草丛生的地方,稍不注意它就拽住你不放,不是手脚被划破,就是衣裳被扯烂,因此乡下人多不喜欢这种草。虽然草不是什么有毒的东西,但人人敬而远之,如果出现在地头屋角,总要将其除之而后快。草的生命力很旺盛,随处都能生长,而且很疯狂,很野性  相似文献   
986.
幸福升级     
人类最早的幸福只是吃饱,为一口吃的舍命争夺。后来,我们要穿暖,这是第二层幸福。兽皮最先满足了我们。我们披着动物的皮,怪模怪样的,相互也觉得不自在。吃饱穿暖之后,人类的花花肠子就多了,幸福的内容变得五花八门。人类开始载歌载舞,点燃  相似文献   
987.
结合伦理学的价值思辩优势和社会学的结构关系研究特长,对日渐成熟的保障伦理学进行学科思考,对其研究对象进行廓清和研究内容进行系统梳理,从道德社会学视域探讨其理论新建构,以期从抽象和具体层面把握该学科发展,不失为新的尝试.  相似文献   
988.
读中学时,地理老师问我们,如果没有台风,这世界会怎么样呢?我们回答说,如果没有台风,房屋就不会被掀倒,树木就不会被吹断,财产就会少受一份损失,人类就会多添一份平安。而老师却说,如果没有台风,全世界的水荒更加严重,因为台风可以为人类提供大量的淡水资源;如果没有台风,地球上的冷热会更加不平衡,因为日照最多的赤道地区全靠台风来驱散热量,否则,热带会更热,寒带会更冷,而温带将不存在……  相似文献   
989.
吾主上主的神临到我身上,因为上主给我傅了油,派遣我向贫苦的人传报喜信,治疗破碎了的心灵,向俘虏宣告自由,释放狱中的囚徒,宣布上主恩慈的喜年,揭示我们天主报仇的日期,安慰一切忧苦的人,给熙雍悲哀的人一项冠冕来代替灰尘,喜乐的油以代替丧服,颂赞以代替沮丧的心神。他们将被称为正义的橡树,上主为光荣自己所种植的园  相似文献   
990.
《学海》2019,(6):5-9
社会空间是人类实践活动所创造、生产的,与人们的生活密切相关的各种真实和虚拟的场所。社会空间中存在着中心与边缘结构,中心与边缘是辩证统一的关系。社会空间是生产力的实体要素,区域整合、生态空间的优化等是推动经济社会发展的巨大动力。中国特色社会主义理论的社会空间思想,对于指导中国特色社会主义建设事业具有重大的实践价值和理论意义。  相似文献   
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