成人智力研究及测量的局限

到目前为止,人们对智力的年老变化了解甚少,现有的资料中,存在许多不一致的地方。造成这种情况的主要原因是对成人智力研究及测量的局限。本文从被试的选择、测量方法和测量中存在的影响因素三方面阐述了自己的观点。     

关于克隆人试验与伦理学的三原则

由于克隆人试验的对象是人的活细胞,不是人的胚胎;并且由于人只能有限地决定自己的未来,根本无法决定自己的出生;同时由于基因诊断和修复有助于新生儿的健康,因而克隆人试验既不会伤害任何人的生命体,也不会侵犯任何可能出现的克隆人的自主权和平等权,进而不会违反伦理学的三原则。     

对“善”与“恶”悖论的一个解读——《法律伦理学》评介

对善恶问题体验的尖锐程度就是对恶的体验的尖锐程度,因为善自身不能提供体验的尖锐性。作为关注善的学问的伦理学竟然不能说明自身的善,这不能不说是一个悖论。法律来自于恶,而又揭露和限制恶,却无法战胜它。甚至在揭露恶的时候,其自身又蜕变成了恶,这又是一个悖论。作为正义象征的法律何以会走向恶呢?带着这一系列疑问,我拜读了李建华教授的新《法律伦理学》。     

论文化发展均衡化战略

不平衡是中国文化发展长期存在的弊端。在经济全球化条件下 ,随着文化市场的扩大开放 ,东部地区和大城市将获得更多直接用于文化事业发展的国外资金 ,越来越激烈的人才争夺战使发展文化事业的急需人才更多地流向东部和大城市 ,从而使地区之间、城乡之间文化发展的不平衡状态进一步加剧。这种状况不符合“三个代表”思想的要求 ,不利于全面建设小康社会目标的实现 ,有损于我国在全球性文化竞争中主导地位的建立。本文提出“均衡化”发展战略及其实施构想 ,以应对经济全球化对我国文化发展带来的这一负面影响     

不杀生的生活化来实现人类和平——韩国佛教代表团基调发言

一、戒律的重要性第六次日中韩佛教友好交流大会的会议主题是“佛教与和平”,副题是“日常生活与佛教的戒律”,我在这个范畴内论述并作基调发言。论述顺序如下:一序论,谈教团内戒律的重要性;二是把不杀生根本戒条解释为社会实践的日常生活;三是本论对于自然环境破坏和保护、战争和恐怖事件等引起的人类反目问题,从僧伽尊重生命、和合、平等的精神作解决途径;四是为解决此类问题的实践行动作论述,由韩中日佛教徒巩固友谊,弘扬佛法,为世界和平率先实践不杀生的生活化行动。佛教是以解脱生老病死四苦为究竟目的的宗教,要达到圆满解脱则有多种修…     

女大学生求职难在哪？

天津人力资源开发服务中心高校毕业生服务部刘风景部长说：除了男女不平等的社会偏见，客观上女生的生理特征决定“工作周期”短于男性，再加上生育休假等等，在工资待遇一样的情况下客观上造成用人单位成本的增加。其次，虽然有些女生学习成绩高于男生，但实际的动手能力普遍低于男生。而且，女生在力量、耐力、灵敏度等各个方面都和男生存在差异，不适合某些工作。     

上海市食品安全问题研究

近年来我国食品安全事故频发，上海这个现代化城市也不能避免，其结果对上海市民的健康和社会经济发展都有着消极的影响，但也没有得到很好的遏制和解决。本文就针对上海市食品安全问题的一些多发情况，对市民进行问卷调查，在经济学、社会学、心理学方面进行了原因分析，讨论食品安全问题因素与危害性，并提出解决方案。希望上海食品安全问题得到解决，上海市民不再为食品问题而恐慌。     

首届国际东西方研究学会年会综述

首届国际东西方研究学会(International Association for East-West Studies,简称IAES)年会,于2012年8月11-12日在江苏南通举办,该学会秘书处设在美国加州州立理工大学,目前已经出版了多期的英文版《东西方思想杂志》(Journal of East-West Thought)和中文版《东西方研究学刊》,其中前     

大理石

时间逃逸了只余下画面     

从结尾做起

玻璃瓶生产线上,总是有些残次玻璃瓶,不是瓶口不圆就是瓶底破损。生产出来的瓶子,废品率一直居高不下。厂里找了好多专家解决,专家们也采取了很多科学合理的办法。先是对瓶口采取模具控制,设计了一个像瓶盖一样的模具,只要是不合格的瓶口一套上模具,