中国社会科学院应用伦理研究中心简介

中国社会科学院应用伦理研究中心成立于1995年10月，是国内较早成立的应用伦理学专业研究机构之一。中心以中国社会科学院哲学研究所伦理学研究室为依托。伦理学研究室组建于1980年，我国名伦理学家李奇教授为第一任室主任，此后．刘启林、陈瑛、廖申白教授分别担任室主任，[第一段]     

港澳台 海外教会新闻

五届耶儒对话国际会议召开由香港中文大学崇基神学院宗教与中国社会研究中心主办的“第五届耶儒对话国际会议”于11月30日至12月1日在崇基神学院举行。本次会议的目的是在以往数届的儒家与基督教对活会议的基础上,再次为儒家和基督教对话相关学科的学者提供论坛。来自中国大陆、新加坡及香港本地的学者就“生命与伦理”展开了对话。     

基督博爱洒商丘

河南省商丘市基督教两会自2009年8月换届以来,本着“我们要走在路上,责任要挑在肩上,信徒要挂在心上”的工作态度,与基督教全国两会、爱德基金会及其他爱心机构合作共助养了517名孤儿;     

中美社区卫生服务机构法人治理结构比较研究

美国以社区卫生服务中心董事会为核心的法人治理结构,其在构建基础和背景、社区居民的参与程度、组织运行有效性的保障机制、举办主体的类型等方面与我国的社区卫生服务机构的治理结构存在明显的不同.我国应明确社区卫生服务机构法人治理结构的具体标准,让社区居民参与到社区卫生服务机构的决策与监督程序中,协调举办主体与社区之间的关系.     

社区养老服务模式研究-以上海市为例

为积极应对人口老龄化,加快发展养老服务业,不断满足老年人持续增长的养老服务需求,是当前社会的一项紧迫任务。社区养老服务因环境便利、收费低廉、服务广泛等优势受到老年人青睐。本文以上海市为例,从社区养老服务体系入手,比较三种不同的社区养老服务模式,进而分析社区养老服务模式的问题,提出完善社区养老服务的改进建议。     

“最美修女”引领养老服务

正今年49岁的丁锡美是江苏省无锡市西漳玫瑰堂的一名修女,同时她还有一个身份——无锡惠山区若瑟安老院院长。1998年,受天主教南京教区仁爱会派遣,丁修女从南京教区修女院来到无锡西漳玫瑰堂,接管若瑟安老院的工作。2007年,安老院获得无锡市民政部门批准。若瑟安老院占地面积1600平方米,建筑面积900多平方米,共有床位50个。15年来,先后有200多位老人在这里生活过,目前在院的有40多人,分别来自南京、南通、丹阳、无锡等地,2     

“伽蓝七堂”之疑

“伽蓝七堂”（或称“七堂伽蓝”）,近年来被广泛使用却又含义模糊,带来了大量的误读。就笔者所见,众多寺院的介绍中都称伽蓝七堂为其建筑制度,不少寺院建设时以此为参照。一些专业机构也受影响,专门介绍称：“宋代以后,汉传佛教寺院的建筑平面逐步模式化,形成了‘伽蓝七堂制’。即：佛寺通常坐北朝南,沿山门南北中轴线,保持一定的距离修建若干殿堂,殿堂建筑大致按以下顺序……”《汉化佛教与佛寺》中称“唐宋时代,按常规,佛寺须有‘七堂伽蓝’,即七种不同用途的建筑物。”     

临终关怀护理的现状与分析

随着医疗卫生水平的不断提高,人们对临终关怀的需求亦处于增长之中。纵观国内外临终关怀的发展,在不断发展中尚存在诸多的问题。本文从临终关怀的现状着手,分析启动时间、关怀内容、社会支持和服务的机构与模式四方面存在的问题,为以后的研究指明方向。     

临终关怀护理的现状与分析

随着医疗卫生水平的不断提高,人们对临终关怀的需求亦处于增长之中.纵观国内外临终关怀的发展,在不断发展中尚存在诸多的问题.本文从临终关怀的现状着手,分析启动时间、关怀内容、社会支持和服务的机构与模式四方面存在的问题,为以后的研究指明方向.     

关于学习贯彻中国佛教协会第八次全国代表会议文件精神的通知

<正>各省、自治区、直辖市佛教协会:中国佛教协会第八次全国代表会议于今年2月1日至3日在北京隆重举行。这次会议是一次关系中国佛教事业发展方向的会议,也是一次继承传统、开拓未来的会议。会议认真总结了中国佛教协会第七次全国代表会议以来的工作和经验,在认真酝酿、民主协商的基础上,选举产生了中国佛教协