"全国首届东周文明学术研讨会"综述

由中国先秦史学会与大连大学联合举办的“全国首届东周文明学术研讨会”,于2004年6月10—12日在大连举行。来自全国的50余位专家学者出席了本次会议,提交论文近40篇,一些学者未能出席会议,也提交了论文或摘要。会议期间,中国先秦史学会会长李学勤先生为大连大学师生作了《先秦史研究的十个新发现》的学术报告,历数近年来可能改变对先秦史传统认识的十个重要的考古发现,对大连大学师生教益颇深。     

英文短文写作元认知、动机性因素与作文成绩之间关系的研究

随机选取大一、大二和大三学生共1043人为被试,采用协方差结构模型考察了非英语专业大学生英文写作元认知、自我效能、任务价值、成就目标、归N和英语作文成绩之间的关系。研究结果表明：（1）自我效能、任务价值、成就目标、归N两两相关且对英文写作元认知有直接影响,并通过英文写作元认知对英语作文成绩有间接影响;（2）英文写作元认知和自我效能对英语作文成绩有直接影响;（3）自我效能对英文写作元认知的影响力最大。     

和谐世界 从心开始

由中国举办的首届世界佛教论坛,终于圆满地落下了幄幕。这是中国佛教史上前所未有的盛举,也是世界佛教徒一次空前的盛会。来自世界37个国家和地区的高僧大德、佛教学者、知名人士以“和谐社会,从心开始”为主题,围绕佛教的团结合作、佛教的社会责任、佛教的和平使命等议题纷纷撰写文章、发表灼见,会议共收到论文数百篇。可惜由于会期有限,本届论坛仅能安排79位代表作大会发言,且每人发言时间限定在8分种,难免有沧海遗珠之憾。为了让广大读者更多了解大会盛况,亲聆法音,共沾法喜,本期特从大会发言中选取部分有代表性的文章贡献读者。     

目标设置对写作困难儿童议论文说服力的促进效应研究

将写作困难儿童随机分入三个不同的目标设置组,总目标设置条件要求儿童根据话题写议论文,目标为文章应能说服读者赞同他们的观点;分目标设置条件对儿童有同样的要求,但给儿童提供了以议论文的基本构成为基础的分目标;辩论加分目标设置除了与分目标设置组相同的条件外,还要求儿童在写作前进行辩论。研究结果表明,分目标设置组儿童的议论文比总目标设置组和辩论加分目标设置组儿童的议论文更具说服力度。在文章构成成分上,分目标设置组和辩论加分目标设置组要好于总目标设置组。这三种目标设置中,分目标对写作困难儿童的议论文说服力有很大的促进作用。     

辟邪及其名称的中西文化误读

瑞典学者喜龙仁最先给包括辟邪在内的南朝陵墓石刻有翼神兽取名"希美辣"(Chimsera),这是西方神话中一种邪恶的有翼怪兽,用于中国的神兽显然不妥当,因为辟邪在中国是一种吉兽.     

ESL学生英文写作元认知研究综述

1　引言　　ＪｏｈｎＦｌａｖｅｌｌ( 1979)将元认知定义为关注并调控认知活动的知识及能力 ,并认为元认知有两个一般性维度 :知识和经验[1] 。自此以后 ,关于元认知的研究逐渐成为教育心理研究的热点。在《认知发展》一书中 ,Ｆｌａｖｅｌｌ( 1985 )又提出 ,元认知知识由通过经验习得的关于认知活动的知识构成 ,它可以分成三个性质独立但具有高度相互关系的变量 :个人变量、任务变量和策略变量[2 ] 。是否具有坚实的元认知知识基础对于成功的学习至关重要。也就是说 ,一个优秀的学习者应该是一个对于作为学习者的自己、对于手头的认知任务…     

近二十年国内写作心理研究述评

1 引言 写作心理研究旨在揭示人们在写作活动中表现出的心理特点和规律。目前,写作心理研究发展较快,因为写作是中小学生需要掌握的重要基本技能,围绕这个问题展开研究能对写作教学实践起到指导作用,因此写作心理研究在学科教学心理学中具有重要的位置。近二十年国内写作心理研究表现出两     

在中日第十次佛教学术交流会议上的致词

尊敬的各位领导、日本佛教大学高桥弘次教授、诸位法师、学者、朋友们：值此金秋季节,在古都西安举行中日两国第十次佛教学术交流会议,围绕“鸠摩罗什译经与中日两国佛教文化”的中心议题发表论文和进行学术交流,以纪念著名佛经翻译家鸠摩罗什大师诞辰1660周年,是十分有意义的。我谨代表中国佛教协会致以最热烈的祝贺。     

关于临床医学专业学位硕士学位论文评价体系的思考

临床医学专业学位是顺应学位教育发展的需要,为培养应用型、复合型、高层次的临床“专家”人才而设立的。分析了临床医学专业学位论文目前存在的主要问题,并结合临床医学专业学位的培养特点,提出临床医学专业学位论文评价体系的基本要求和内涵,制定了临床医学专业学位论文评价体系。     

关于我国宗教学的马克思主义研究

改革开放以来,在宗教的研究上,可以说是异彩缤纷。在莫大的文化广场上,思想活跃,议论横生,不论哪个行业,不论什么身份,只要不触犯国法,都可以发言作文,抒发己见。这种自由生动的学术气氛,我持积极态度。我的这个论文题目,就纯是个人的见解。