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161.
正本书是一个综合研究的成果。在研究的内容上常被拖进不同的领域,在方法上则逼迫自己,走出书斋,越过现有资料文献,寻找新的线索。同时,有时候还与自己的研究对象一起探讨。在尊重信仰的前提下,与宗教界开展合作探索,可能取得比站在外边的观察与评论更加重要的成果。这或许是本书写作的一个方法论上的尝试。一在我的著作中,这算得上写作时间最长的一本。本来的习惯,是确定一个选题后,用三四年时  相似文献   
162.
提起医疗差错(ME),每个从医人员都不免有很多抱怨和委曲,但鲜有由第一线医生撰写的理性的、有见地的论文发表。本期“从医师的视角浅析医疗差错的辩证观”一文的作者孙文兵是一位外科医师,正是当前不那么乐观的从医和就医环境促使他参阅国内外文献,结合自身和同行们发生的ME以及由此引发的“措手不及”医疗纠纷有感而发,对ME做了较为深入的分析。  相似文献   
163.
该研究采用分层随机抽样的方法,对小学四五六年级学生的写作元认知情况进行了调查,然后利用因素分析的方法,根据心理测量学的原理自行编制了一套小学生写作元认知问卷。因素分析的结果表明,小学生写作元认知包括三个大的因素:写作元认知监控和体验、写作元认知知识和策略以及写作元认知评估。  相似文献   
164.
在《科学与无神论》杂志2005年第六期上,刊登了署名文丁的文章《科学无神论必须进入大学校园——一组有关调查和论文的述评》,通报了有关杂志关于宗教在大学生中发展状况以及信教原因的论述。在2005年无神论学会学术年会上,来自一些大学的教师也谈到了目前大学生无神论教育匮乏,出现了大学生加入宗教比例增长的趋势。为此,中国无神论学会与《科学与无神论》杂志编辑部于2005年12月15日专门组织了一次关于无神论教育能否也进入大学校园问题的座谈会。参加座谈会的有清华大学、中央民族大学、北京科技大学、中国语言大学、中国矿业大学等高校…  相似文献   
165.
早在建国前,中国民间就有“吃教”一说,例如称信仰基督教的人为“吃耶稣”的。近几年,笔者阅读了一些宗教书籍、宗教研究论文和宗教网站的报道,感到除宗教信仰者外,另一类“吃教”现象值得我们深思。一些专家、学者、教授,本身并不信仰宗教,但在宗教研究中却竭力夸大宗教的作用,夸大宗教的善良和智慧,掩盖宗教的残忍和愚昧,为的是迎合某种社会思潮,追求硕果累累、著作等身,等而下者,甚至是为了从富起来的一些宗教人士口袋里掏出更多的钱,这是学术上的“吃教”;一些出版商迎合社会潮流,大量出版宗教著作及其通俗读物,以致鱼龙混杂,禅书泛滥,…  相似文献   
166.
许为勤 《世界哲学》2006,(4):106-108
多卷本学术版《西方哲学史》的写作,本着“哲学即哲学史”的基本见地,不作哲学编年史式的介绍,而重在理解各种哲学思想的内在理路以及各种哲学思想之间在理路上的关系,主张将哲学回到第一哲学的层面来思考和理解。  相似文献   
167.
制定诊疗规范--标准、指南和选择   总被引:5,自引:0,他引:5  
制定一个诊疗规范,与对一个病人作出具体诊疗方案有相似性.在此两种情况中,人们必须鉴别可用的选择、评价不同选择的结果、确定这些结果是否合乎病人的意愿.诊疗规范可认定为一般的决定--是供给一组病人诊疗而不是一个病人诊疗的建议.  相似文献   
168.
根据中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会的《洪谦优秀哲学论文奖评选办法》规定,第二届洪谦优秀哲学论文奖(简称洪谦奖)将于2011年9月正式启动。洪谦奖是国内分析哲学研究领域中的最高奖项,旨在奖励青年学者在分析哲学研究领  相似文献   
169.
环保全称环境保护(Environmental Protection),简单来说就是指对我们生存所依赖的自然环境进行保护,包括空气、水、土地、植物、动物等不被染污和破坏。之所以提出环保这一概念,是因为我们今天所面临的环境危机是史无前例的。  相似文献   
170.
徐希 《四川心理科学》2014,(23):133-133
本文结合教学实践,针对考生在写雅思大作文时遇到的问题,提出了雅思大作文写作应遵自“三路原则”,即“思路、套路、不走寻常路”原则,并对它们做出了相应的解释说明,旨在提高考生的大作文写作水平。  相似文献   
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