做一个品行端正的穆斯林

奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:赛俩目!《古兰经》中说:你应当按照天命而遵循正路,与你一起悔过的人,也当遵循正路。(11:112)真主在上述经文里呼唤穆圣,命令他按照主命而遵循正路,即遵行伊斯兰教正道。因为圣人遵循正路了,圣门第子     

那做梦的来了

经文：创37：1-20＂无梦＂的人生空跑一场;＂失梦＂的人生迷失方向,＂有梦＂的人生充满希望。约瑟一生围绕着一个＂梦＂字,是梦＂害＂了他,也是梦成就了他。在父家做儿子时,他是＂做梦的人＂,因两次做梦招致哥哥们嫉恨,结果被哥哥们出卖沦落异邦;在埃及护卫长波提乏家为奴时,他是＂追梦的人＂,敬畏神不甘堕落,情愿蒙受不白之冤,承受牢狱之苦也不放弃心中的＂梦＂：在监狱为囚犯时,他是＂解梦的人＂,为膳长和酒政解梦的他,     

高举十架 避免纷争

经文：《哥林多前书》1章10节至18节＂合一＂是教会兴旺发展的重要因素。若教会内缺乏合一、充满纷争,必然会衰退败落。在给哥林多教会的书信中,保罗清晰表明他了解的纷争现状,并指出了解决之道：高举十架基督,一心一意彼此团结。一、教会纷争。     

感恩——纪念中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年感恩礼拜证道

经文：《诗篇》103章1节至2节《帖撒罗尼迦前书》5章16节至18节各位来宾、牧长同工,晚上好。今天是纪念中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年感恩礼拜。我想结合《诗篇》103章1节至2节以及《帖撒罗尼迦前书》5章16节至18节这两处经文,以＂感恩＂为题,分四个方面与大家进行分享。一、感恩是美好的品德感恩就是对有恩之人心存感激、知恩图报。感恩是神赋予包括人类在内的一切受造物的美好品德。     

“古都斯圣训”与《古兰经》经文之比较北大核心CSSCISSCI

圣训是对伊斯兰教先知穆罕默德的语言、行为、默许、美德及外貌形态的记录,是伊斯兰立法的重要源泉和依据之一,是对《古兰经》精神的权威阐释和详实注解,是研究先知穆圣生平史和伊斯兰历史的宝贵文献和珍贵资料。     

敬老·惜老·养老

耆英、晚辈和政府三方面通力合作,才能营造幸福、和平、安居的家国。经文：《以弗所书》6章2至3节当今世界,老龄化＂海啸＂越来越逼近,引起人们恐慌、忧心。据调查显示,中国已是世界上老人最多、老龄化最快的国家,到2013年,     

论《易纬》对《周易》经传的阐释

纬书是相对经书而言的,因此,纬书中有很多内容是阐发和解释经书的。《易纬》是纬书的一种,对《周易》经传阐发和解释也是《易纬》的一个重要内容。在内容阐发上,其对《周易》的起源、作者以及乾坤二卦和象数等方面提出了与众不同的看法;在经文解释上,其对《周易》的经文作了直接的解释。由此我们可以看出《易纬》与汉代其它易学学派不同的易学观。     

人的尽头,神的起头

在《马可福音》中记载了耶稣行神迹的故事,我们俗称“平静风浪”（参可4：35—41）。在经文的记载中,我们看到35节是以耶稣为主语,由主语耶稣向宾语门徒说：“我们渡到那边去吧!”这表明故事本身的主角是耶稣。不过,在36节,经文用主语的转换,使我们看到另外一个场景。主语和宾语互换,变成门徒为主语,     

一段不寻常的经历

“神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”(林前2:9)这句经文,我自己的领会是:神给信的人有稀罕的预备。曾孙出生总结有十个稀罕: 一罕:一胎产下四个人,是五十一万分之一的罕见分娩。二罕:性别个数相等,龙凤各一双。三罕:出生先后有序,先男后女,正如神造人,先造男,     

天父仍然掌管

《天风》编辑部同工: 我们聚会的时候,一位青年弟兄讲道,其中讲到这个世界是属于魔鬼的,是撒但的世界。聚会结束了,有人提出讲错了,世界是属于天父的,是天父的世界。为此我们争论,今借天风一角,诚盼解答。 新疆 郭守真郭守真弟兄: 你好! 我们欢迎所有的弟兄姊妹,把心里的疑问和困惑告诉我们,我们乐意尽所能地回答弟兄姊妹的问题,当然也愿意回答你的问题了。