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"不是都要睡觉,乃是都要改变。"经文:林前15:51《哥林多前书》15章51节保罗说:"我如今把一件奥秘的事告诉你们,我们不是都要睡觉,乃是都要改变。"在这节经文里,"睡觉"显明一种状态,就是僵化、停止发展的状态。"改变"(变化)不是一时的改变,是不断的改变,是不停止的改变。 相似文献
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"那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留。"经文:提后4:7;诗116:15
今天,我们怀着沉重的心情,来追思傅先伟长老的嘉言懿行。傅长老是沐恩堂的长老,所以,从四面八方而来的傅长老的亲朋好友聚集在此,深情缅怀他,是有特殊意义的。我有幸在傅长老身边学习并与他一起同工近十一年,欣赏和学习到他身上许多宝贵的品质。 相似文献
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"时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。"经文:约4:23《创世记》中记载了以色列的四位先祖,最不讨人喜欢的就是雅各,为什么呢?因为他太过精明,为人不厚道,无诚信可言,喜欢用欺骗的手段获取利益最大化。社会主义核心价值观的"三个倡导"中,倡导国人当具备的价值行为,其中之一便是"诚信"。 相似文献
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人离不开光。可是我们每个人都认识、了解光吗?都见过真光吗?我们短暂的人生旅程中能一直有光相伴,直到永恒吗?我们来看几处圣经经文,我念给你听:“那光是真光,照亮一切生在世上的人。”(约l:9)“耶稣又对众人说:‘我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。’”(约8:12)耶稣是世界的光。 相似文献
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弗朗西斯·克鲁尼是20世纪后期美国天主教比较神学的重要代表。他提出通过向非基督宗教传统学习重构基督教神学并身体力行多年从事耶印比较神学,成为宗教间对话的先行者和20世纪比较神学的创始人之一。在宗教多元性与现代性共存的今天,他所倡导的比较神学在国际宗教学界越来越引人注目。他的比较神学文本互读理论既是对传统基督教神学的重新解读,也是梵二会议后基督教神学家与非基督宗教展开文本型内部对话的实践成果。对克鲁尼比较神学思想的分析为汉语学界提供宗教间对话和经典文本互读的有效启示。 相似文献
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经文:《创世记》40:20、《玛》14:6、《谷》6:21
在《圣经》中,记载了两个生日,一个是埃及王法郎的生日;一个是分封侯黑落德的生日。 相似文献
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