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451.
小鸥     
认识小鸥,纯属偶然,如果不是我闲来无事整天在网上瞎逛,或许我真的不知道在这世界上还有一个叫"小鸥"的姐妹一直在"看"着我。记得两年前,一位很受我尊敬的神长出国学习,他的个人空间便成为我了解他在国外生  相似文献   
452.
刘先和 《佛教文化》2011,(4):122-123
小荷:你说学佛人要善于将自己的意识和思维融入佛理之中,自觉地、本能地用佛理来认识世界,认识一切现象,认识生命。不知这应该如何实践?  相似文献   
453.
通过研究古代希腊罗马社会的重要伦理思想——"关心自己",福柯提炼出一条与现代主体形成模式完全异质的主体化模式。在其中,个体能够通过改变自身,获得关于与其所生活世界之关系的"精神性知识",并根据这种"知识"进行开放式的修身实践。同时福柯结合现代人的境遇,提出现代个体能够通过持续批判自身与由知识—权力机制组成的现代社会之间的关系,形成属于现代人的修身实践。当代女性主义充分吸取福柯晚期伦理思想,提出性别研究也应积极地回到女性经验构成的历史中,持续批判女性与男权权力机制之间的关系,并藉此塑造基于女性现代体验的开放的修身实践。  相似文献   
454.
砚禅说     
宗时 《佛教文化》1994,(6):10-10
《红楼梦》里,是讲了石头变人的故事;如果去看古人书画的神符,那也是石头变人的意思。人与石头竟是这般“你而我,我而你”。 人和动物是怎样分道扬镖的,不也是因了把石头磨成工具,人和动物,“人猿相揖别”;和石头,却难解难分。 我藏了几方砚,自绝不敢称家的。但若论“好”,  相似文献   
455.
她始终无法面对自己,当医生毫不留情地要她动手术切除脑瘤时,她一直难以接受。 每次一想到可能的结果,就情不自禁地抱头痛哭,尤其是她母亲,每每归咎於自己的“业障”深重,让女儿受此“业报”而暗泣时,更令她无法自己。 不能再向母亲抱怨了!只能哭泣着向静慧师抱怨:我,二十岁,才刚就读大学,灿烂前景正等待挥洒,佛法不是示意人身难得!而我,就如此这般“难得”吗?  相似文献   
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