认识教会 爱护教会北大核心

为帮助传道人。尤其是作义工传道的同工能了解做教会工人的一些基本认识,重视自己所领受的职分,做一名爱国爱教的时代工人,建设好各地城乡教会。本刊从本期起刊出“工人的职责与工作”系列文章。请留意。     

圣父慈爱的大恩典北大核心

经文:路15:11—32 弟兄姊妹,主内平安! 上二次讲过“三一真神的大恩典”的题目中,已讲了“牧人拯救亡羊”和“妇人寻找失钱”的两个段落。现在继续讲末了一点: 第三个段落 父亲迎接浪子 在浪子的比喻中,主耶稣不是讲述浪子的罪,乃是描述父亲以慈爱的心肠来迎接他孩子的回家。以下分三方面来讲: 一、父亲对浪子离家的慈爱心肠 浪子在离父家之前,是何等的幸福啊!父亲是一位大富翁——“     

爱国爱教需深化认识,注重实行北大核心

在第六届基督教全国会议上,上届常委会工作报告中强调“按三自原则办好教会”要实行“四个必须”,其中一个是“爱国爱教”。这个口号在50年代初已经很响亮。爱教是基督徒当然的本分,加上“爱国”,在当时有其针对性。中国基督教过去是“洋教”,除了在组织上、经济上受外国差会控制以外,还有一个特点,就是在传教的同时,大量传播“基督徒只属天国”     

胡锦涛要求充分认识做好新形势下宗教工作的重要性

新华社北京12月19日电中共中央政治局12月18日下午进行第二次集体学习,中共中央总书记胡锦涛主持.他强调,我们要正确认识和全面把握宗教工作面临的新情况新问题,积极主动地做好宗教工作,促进宗教关系的和谐,努力把宗教界人士和信教群众紧紧团结在党和政府周围,共同为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化而奋斗.     

对卜凯的中国农村社会调查的再认识

本文以马克思主义的世界观和方法论为指导,分析了卜凯(J.L.Buck,1890-1962)于20世纪20-30年代在我国领导的两次大规模的农村社会调查的有关资料与成果.认为迄今为止我国理论界对卜凯的中国农村社会调查的认识带有很大的片面性和局限性,其历史价值未能得到充分发掘.试图通过"关于调查材料及其成果的价值问题"、"关于中国农村土地制度与土地利用问题"和"关于农业生产的经营问题"等三个方面的简要分析,作为对卜凯的中国农村社会调查进行再认识的初步尝试.     

模糊容忍性与发散性思维的关系：不同认识兴趣的作用

有理论认为,模糊容忍性有助于个体发散性思维的发展,但部分实证研究却呈现出不一致的结论。本文考察了不同认识兴趣在模糊容忍性与发散性思维关系之间的中介和调节作用。结果发现：（1）I型认识兴趣在模糊容忍性和独创性、灵活性、流畅性间起完全中介作用;（2）模糊容忍性与独创性、灵活性的关系受到D型认识兴趣的调节,模糊容忍性与流畅性的关系不受D型认识兴趣的调节。     

荷兰的“凑趣商店”

荷兰人很会做生意,他们想尽办法推销自己的商品。有一种“凑趣商店”,因它迎合了顾客的需要而备受欢迎,从而生意越做越大。     

奥利金

奥利金(又译俄利根)是古代东方教会最为著名的教父,亚历山大学派的主要代表。在早期东西方教会众教父中,他是最有影响的一位,他的思想为后世基督教神学奠定了深厚的基础。与他同时代以及后来的教父和圣徒都或多或少地得益于他,有“众圣之师”之美誉。在教会历史上。     

对前定与自由关系的一点认识

对前定与自由关系的一点认识陈雨东学习了伊斯兰教著名教义哲学经典《教典诠释》后，我对真主的前定与人类自由之间的关系有如下认识和体会。《古兰经》谕示：＂真主创造你们，和你们的行为。＂（３９：９６），又曰：＂真主是创造万物的，也是监护方物的。＂（３９：６２...