认识检验之旅——中国古代认识真理性检验标准思想探析

中国古代关于认识真理性检验标准的思想可以大致归纳为四种主要观点。先秦及汉代的唯物主义思想家已经有了把感觉经验和行为效果作为检验认识真理性标准的思想;古代唯心主义思想家则坚持无客观标准论,他们要么直接坚持主观标准论,要么认为根本无是非标准可言;宋、明、清时期的一些唯物主义哲学家提出并坚持以客观事物或事实作为检验认识真理性的标准;与此不同,王廷相、王夫之、颜元等人则提出“行”标准说,这种颇具光辉的哲学思想,使中国古代关于认识真理性检验标准思想的探讨大大前进了一步。     

模糊容忍性与发散性思维的关系：不同认识兴趣的作用

有理论认为,模糊容忍性有助于个体发散性思维的发展,但部分实证研究却呈现出不一致的结论。本文考察了不同认识兴趣在模糊容忍性与发散性思维关系之间的中介和调节作用。结果发现：（1）I型认识兴趣在模糊容忍性和独创性、灵活性、流畅性间起完全中介作用;（2）模糊容忍性与独创性、灵活性的关系受到D型认识兴趣的调节,模糊容忍性与流畅性的关系不受D型认识兴趣的调节。     

外侧缰核作用于抑郁的神经生理机制

本文旨在梳理国内外有关外侧缰核作用于抑郁神经生理机制的研究成果,以期为今后抑郁研究提供借鉴和参考。首先,阐明了外侧缰核的过度兴奋会加强对下游奖赏中心单胺能脑区的抑制从而诱发抑郁的内在通路。然后,进一步论述了介导外侧缰核过度兴奋的分子机制。最后,未来要重点以人类为被试,采用纵向设计,加强外侧缰核对抑郁的影响、作用机制及其性别差异的研究,同时考察遗传基因和环境在其间的调控效应等问题。     

学习《办法》精神 依法依规做好互联网宗教信息服务北大核心

今天,我们相聚在一起,围绕《互联网宗教信息服务管理办法》进行充分交流,认真学习《办法》精神,深入分析互联网宗教信息服务存在的问题,提出贯彻落实的具体举措,意义重大。下面,我汇报几点认识和体会。一、深刻认识《办法》出台的重要意义习近平总书记在2021年全国宗教工作会议上强调,要坚持总体国家安全观,要加强互联网宗教事务管理。     

对卜凯的中国农村社会调查的再认识

本文以马克思主义的世界观和方法论为指导,分析了卜凯(J.L.Buck,1890-1962)于20世纪20-30年代在我国领导的两次大规模的农村社会调查的有关资料与成果.认为迄今为止我国理论界对卜凯的中国农村社会调查的认识带有很大的片面性和局限性,其历史价值未能得到充分发掘.试图通过"关于调查材料及其成果的价值问题"、"关于中国农村土地制度与土地利用问题"和"关于农业生产的经营问题"等三个方面的简要分析,作为对卜凯的中国农村社会调查进行再认识的初步尝试.     

试论伊壁鸠鲁的精神疾患的认知疗法

伊壁鸠鲁创立的哲学在晚期希腊时期的影响甚至超过了斯多亚派,伊壁鸠鲁及其传人卢克莱修的唯物主义哲学其实是面对人类的肉体和精神疾病而进行的治疗活动,其基本原则在两千后演化为精神治疗术中应用广泛、声名著卓的认识疗法。依据伊壁鸠鲁残篇分析了这种古代精神治疗术的基本原理、实施方法及其在思想史上的重要意义。     

听孔子讲“成人”

正成人者,全人也。或说,是完美无缺的人。世上有"成人"吗?孔子说,当他的弟子子路"问成人",即怎样才是一个完美的人时,孔子明确提出了两种方案。其一,是理想化的"成人"。这种成人,集各类优异卓越人物的优势、优点于一身,如,既有"臧武仲之知",又有"公绰之不欲",还有"卞庄子之勇",同时,还不能缺少"冉求之艺"。仅此还不够,还要"文之以礼乐"。如此,"亦可以为成人矣。"(《论     

中国共产党关于马克思主义宗教观教育的论述及现实意义(上)

<正>在我国,马克思主义宗教观教育是以马克思主义宗教观的基本理论观点、党和国家的宗教政策。以及相关的科学知识为教育内容,以培养受教育者对宗教的科学态度和科学精神为教育目的,并围绕一定时期党和同家的中心任务和实践中产生的具体思想认识问题,对广大干部和群众进行的一种特殊形式的思想教育。无神论是马克思主义宗教观的内     

对非公有制经济及其企业家的理性审视

以个体私营经济为代表的非公有制经济是构成现阶段我国基本经济制度的重要组成部分,与公有制经济是互为促进的;现在的个体私营企业主与传统意义上旧工商业者有显著的区别,也是社会主义的劳动者;在新的历史条件下,应客观地分析现有私营企业中的剩余价值问题.     

《圣经》选语

圣经主保,圣热罗尼莫有言:不认识圣经,就是不认识耶稣基督。曾记何时,对天主圣言--圣经的研讨、默想和分享,在大陆教会中,犹如雨后春笋般兴盛起来,这是令人欣喜的现象。修院作为教会发展的摇篮,在这方面,尤应成为教会认识圣经,认识基督的园地。因此下面所记录的一些圣经分享片段,也算是本人在这方面的一个尝试,愿与主内各位分享、共勉。