败给经验

这是一个真实的战例。二战后期,在地中海的一个海湾,有段时间德国军舰总是每周一三五日去布水雷,而英国扫雷舰则逢二四六日去扫雷。这样日复一日,渐渐成了双方的行动规律。有一天,不知为什么,英国军队没有去例行扫雷。第二天,德国军舰却照旧去布雷,结果撞上了自己上次布在水下的鱼雷,军舰沉没了。英国人把落水的德国人作为俘虏救了起来。德国舰长被救上英国军舰后,居然怒斥英国人前     

同学之间的同伴关系

20世纪80年代以来，心理学家在这方面的研究认为，有三种相关性较高的因素，还有三种相关性次高的因素。他们分别是：教养方式、出生顺序、认知技能，以及姓名、身体特征、与人交往的方式。     

场依存性对中学生绘画欣赏的影响

一、问题绘画有三方面特征,形式特征(线条、色彩、形体、构图、笔触、表现手法等)、意义特征(通过形式特征所描绘的内容)、情感特征(通过形式和内容所表达的情感)。绘画欣赏是个体对绘画所传达的三方面信息的认知活动,包括三个维度:形式特征分析、意义特征理解和情感特征识别。绘画欣赏作为艺术教育的重要方面,是近年来兴起的美育心理学的重要研究领域。但关于绘画欣赏的实验研究并不多见,故我们对影响个体绘画欣赏的因素的了解极少。场依存性变量是影响个体认知活动的重要变量。有些研究表明,场依存性变量与绘画欣赏也有密切关系。J·J·Tobacyk 等(1981)发现场依存性变量与绘画喜爱有密切关系,J·L·Binnie-Dawson     

言语失误的实验研究与理论模型

言语失误(speech errors)是指人们在说话时无意中非习惯性的偏离言语计划所致的错误.该文首先回顾了国外研究者从自然情景与实验室情景两种条件下对言语失误开展的研究,其次阐述了言语失误的理论模型,并介绍了认知神经科学对言语失误与大脑关系的一些研究成果,最后对言语失误研究提出了展望.     

认知心理学的实用性转向

认知心理学实用性转向的根本涵义在于强调认知对于行动的效用与价值。传统认知心理学视认知系统的主要工作是怎样精确地 “表征” 世界，以便在大脑中建立一个外部世界的心理模型。实用性转向则强调认知系统的主要工作不是 “表征” 或 “反映”，而是指导有机体更有效地行动，认知是有 “效用” 的，它的效用就在于指导有机体适应和改造环境的活动。认知产生于行动、服务于行动，与行动水乳交融。这些理论观点来源于实用主义哲学。詹姆斯、杜威等人的经典实用主义对行动和效果的强调深刻影响了部分认知心理学家，促使他们放弃表征为中心的认知观而转向行动导向的认知观。在作者看来，由于这种转向强调了认知的 “效用”，因而对于认知心理学的健康发展将产生积极影响。     

宗教工作的基本经验是一笔宝贵财富

<正>中国共产党把马克思列宁主义关于宗教问题的理论同中国的具体实践相结合,妥善处理宗教问题,使宗教工作服从并服务于中国共产党在各个革命时期的总路线和总任务,取得了巨大的成功,不仅对完成新民主主义革命、对争取社会主义革命的胜利和社会主义建设事业的发展做出了应有的贡献,而且积累了正反两方面的丰富经验,丰富和发展了马克思主义关于宗教问题的理论。在新民主主义革命时期,中国共产党制定了对待宗教问题的正确政策。1927年3月,毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出,神权是束缚中     

中国高校基金会能复制耶鲁奇迹吗?——来自中国资本市场的经验证据

很多文献介绍和分析了耶鲁基金的投资模式,对比了中国高校基金会存在的不足。但都未提供实际数据证明耶鲁基金投资模式在中国资本市场的可行性。本文以2003-2012年中国资本市场数据为基础复制中国版的"耶鲁基金",新投资组合在2003-2012年取得了耶鲁基金相当接近的投资业绩。结果证明耶鲁基金投资模式在中国资本市场也能够取得出色的业绩表现,这为日益壮大的我国高校基金会学习耶鲁模式、实行多元化投资组合提供了坚实的数据支持。     

基于居民集体记忆的古城认知度研究——以肇庆府城为例

以肇庆府城为案例，运用认知地图法、访谈法等对肇庆府城内居民的集体记忆进行调查，并且引入城市意象五要素，对记忆所表现的空间性进行分析。此后，通过问卷调查研究府城内居民对肇庆府城空间意向结构的了解程度，从情感空间上进一步分析集体记忆带来的空间感受。对二者叠合的分析有助于后续府城文化的持续性发展，也可彰显城市的地方感。     

浅谈初中数学课堂中快乐教学法

初中的学生认为数学是很枯燥乏味的，一提起数学他们的头都大了；一上数学课就不用说了，硬着头皮撑到下课。这都是因为我们教师没有为学生创设符合他们年龄的生动、活泼、和谐的课堂氛围，未能激发学生的认知情感，没有唤起学生学习的自主性。下面我将结合自己的教学实践，谈一下自己对初中数学课堂中快乐教学法的粗浅理解。     

《金刚经》中的时间和空间

《金刚经》指出,佛陀认为时间不是绝对的,空间也不是绝对的,而且,佛陀的这种非绝对的时间观已被现代宇宙学所证实。但佛陀说的经验世界和超经验世界的“空间”却是重叠的不可区分的,这点又和现代宇宙学认为的宇宙向外爆炸膨胀的观点不同。