群体认同、自尊和心理疾病污名的关系

通过对620位在校大学生进行问卷施测,探讨大学生群体认同、自尊和心理疾病污名之间的内在关系,并使用LISREL 8.70建构了彼此之间的关系模型,进行了中介效应分析.结果发现:(1)群体认同显著地负向预测自我污名,且通过自尊和公众污名这两个中介变量影响自我污名;(2)自尊显著负向预测自我污名,公众污名显著正向预测自我污名.结论:三个变量之间相关非常显著;所建构的模型具有较高的拟合度.     

全球化中的伦理认同与伦理冲突

全球化不仅改变着世界各国经济、政治格局,而且在思想文化领域亦产生了深远影响。这种影响在伦理维度上以伦理认同与伦理冲突的矛盾现象凸显出来。面对全球化中伦理认同与伦理冲突并存的复杂态势,合理的战略选择应该是:理性审视和反思全球化中的伦理认同和伦理冲突,以生态价值观引导下的伦理多元主义应对全球化的文化挑战。     

国外军队女性心理研究评述与展望

[摘 要] 军队女性心理是军事心理学和女性心理学共同关注的话题。目前研究的焦点包括：女性军人的性别角色与特质、军队女性领导者、女性军人的婚姻与家庭、性别压力与性骚扰等。军队女性心理在研究方法上受女性主义影响坚持多元方法论,在研究对象和研究领域上与普通女性心理研究相比又有其特殊性。未来军队女性心理的深层研究将日益迫切,非主流研究方法将逐渐引起关注,进一步的研究应注意军队女性心理研究的文化差异。     

大学生民族文化认同感研究前瞻

通过CNKI进行资料检索、归类和分析,以民族国家认同、母语认同、传统节日的民族文化认同、民族精神和民族主义的民族文化认同、政治认同等五个维度作为大学生民族文化认同调查研究的切入点,进行调查问卷题项的编制。以此引领对民族国家认同感有研究兴趣的同仁对这类研究的进一步关注。     

积极心理学视野下的工作压力

工作压力是职业健康心理学研究的重要领域。随着经济发展,工作压力问题日益突出,它降低了生产率,使员工的健康受损,增加了成本消耗。但是以往的研究主要关注压力的消极面,干预方法也是以预防和治疗为主。然而积极心理学运动的兴起改变了传统的工作压力研究方法,提出积极压力的概念,倡导以健康、整合的方式建立一个完整的工作压力模型。并提出在预防和治疗消极压力的同时,也要重视激发积极压力。     

模糊的边界——马来西亚马来人认同中的习俗与信仰问题

马来西亚马来人的习俗具有多种信仰和宗教元素,同时也受到多个同马来人有着互动的族群的影响。马来人接受伊斯兰教之后,其习俗存在风俗化了的宗教功修和神圣化了的社会规范在长期传承过程中相混淆的事实,这种模糊的实践被底层民众当作宗教功修,并赋予符合宗教教义的解释。伊斯兰化了的马来人习俗,或者马来化了的伊斯兰实践,框定着马来人的族群认同,影响着马来西亚的族群关系。俗教概念不清晰和俗教边界的模糊性,是认识马来人认同,进而观察和分析马来西亚社会复杂性的一种有益视角。     

视觉叙事促进患方对医生群体的积极态度

以对医生群体的工作和生活状况调查为素材编制视觉叙事材料,探究视觉叙事对患方态度的影响及作用机制,并检验视觉叙事与传输策略的协同作用。结果发现：相比于只呈现言语文本,视觉叙事提高了被试对医生群体的积极态度,且情感激发和角色认同发挥了链式中介作用;在有视觉叙事的条件下,叙事策略下的传输效果显著高于分析策略。这些结果丰富了医方形象的建构策略,对建设良性医患关系具有启示作用与实践价值。     

广州市基督教两会 持续深化基督教中国化广州实践见实效

<正>广州市基督教两会（以下简称市两会）结合广州实际,坚持基督教中国化方向,做到政治上自觉认同,文化上自觉融合,社会上自觉适应,踏出一串基督教中国化广州实践的铿锵脚步。一、设置研究课题,打造基督教中国化精品项目     

北京东岳庙的构建与元代王权的中华文化认同北大核心SSCI

统一中国的元世祖在宗教上采取了兼收并蓄的政策,采纳了道教玄教派代表人物提出的在元大都建构东岳庙的建议。东岳庙是道教信仰和民间信仰的文化空间,其起源于源远流长的泰山神的敬畏与崇拜,属于农耕文明的文化传统。从中国王朝续替的传统看,祭祀泰山神东岳大帝进入了我国的礼制传统,成为一个超越了地理空间本身属性的礼法概念,建构东岳庙成为一个象征国家权力的合法性和文化传统传承的文化符号。元代在北京建构了东岳庙,包容、认同、继承历代的祭祀泰山神的传统,完成了元代对于继往王朝的政治续替。此后,元代历代皇帝和鲁国大公主继续对于北京东岳庙文化的认同,这是中华文化共同体建构的过程的文化叙事。     

浅析增进宗教界人士和信教群众“中华文化认同”的实践路径

在2021年12月召开的全国宗教工作会议上,习近平总书记强调,要深入推进我国宗教中国化,引导和支持我国宗教以社会主义核心价值观为引领,增进宗教界人士和信教群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。历史和实践表明,文化认同是最深层次的认同,文化认同问题解决了,其他四个方面的认同才能巩固。