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2000年 | 6篇 |
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1995年 | 3篇 |
1994年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
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251.
目的:探索城市流动儿童自我认同现状及与家庭因素,亲子依恋和安全感的关系。方法:使用自我认同问卷,亲子依恋问卷,安全感问卷对四川省成都市五所打工子弟学校329名中小学生进行调查。结果:父亲文化程度(?=-0.123)、父母感情关系(?=0.107)、消极性依恋和依赖性依恋(?=-0.137、?=0.102)、人际安全感、确定安全感(?=0.338、?=0.202)可以解释流动儿童自我认同方差变异的35%。结论:不安全亲子依恋关系和流动儿童感受到的不安全感对其自我认同有较大的影响。 相似文献
252.
以城乡统筹发展为背景,展开对城乡中小学教师职业认同的比较研究,通过问卷调查发现:工作压力大,收入低,社会地位不高,交际范围窄等,是影响教师是否喜欢教师职业的主要原因。中小学教师的职业认同状况并不是很理想,且城乡中小学教师存在差距。建议从社会、学校管理、教师三个层面出发,采取多种措施,以缩小城乡中小学教师职业认同差距、实现城乡中小学教师职业认同的整体提升。 相似文献
253.
一、文化创新的三重权力价值认同文化创新的目的是实现全球化文化交流中的文明共生和不同文化间的双赢,同时在文化共生的力量博弈中获得尽可能多的集体认同,其核心是文化中的价值认同。价值认同在一定程度上即解决自我的身份以及身份正当性的问题,通过自我文化发展的活力和扩散,把我变成我们,确认我们的共同身份;同时,又通过自我的文化价值体系,把我们同他们相区别。因此, 相似文献
254.
255.
论美国族裔群体的双重文化认同 总被引:6,自引:0,他引:6
众多的族裔群体构成了美国多元文化社会的基础,而族裔群体所保持的双重文化认同则是美国社会多元文化特性不断发展的主要动因。族裔群体的双重文化认同在美国的政治、经济和文化生活当中有不同的表现,而在涉及其祖籍国利益的对外事务上表现得尤其突出。产生和保持双重文化认同的原因是多方面的,既是移民在融入美国社会进程中的现实和心理需要,也是美国社会在接纳新移民过程中常常表现出的种族歧视和排外主义所带来的结果,还是美国特殊政治体制和移民祖籍国不断鼓励下的必然产物。 相似文献
256.
班级内青少年非正式群体认同发展研究 总被引:6,自引:0,他引:6
青少年的群体认同影响个体的自我发展。对小五、初二和高二的学生进行调查发现,不同年龄阶段的学生对群体的“情感投入”“体验承诺”和“认知”存在显著差别。小五学生属于一种“幼稚型”群体认同,初二和高二学生属于一种“理智型”群体认同。 相似文献
257.
大学生人格类型与专业认同间的关系研究 总被引:8,自引:0,他引:8
本研究对旅游管理专业大学生进行了MBTI人格测验,并采用问卷调查与内隐联想测验(IAT)两种方式了解被试的专业认同状况。研究发现样本的专业认同存在显著的外显—内隐分离,在内隐层面上缺乏足够认同。性别、人格类型与专业认同之间存在一定关联,部分人格维度可作为判断大学生专业认同状况的有效变量。 相似文献
258.
青少年自主性发展的特点 总被引:1,自引:0,他引:1
从北京地区选取两所中学初一至高二年级1155名学生为被试,采用问卷法来探讨青少年自主性发展的特点。研究共涉及道德、传统、交友、个人、安全5个领域以及家庭规则、父母权威认同和自主行为水平3个层面的内容。结果显示:自主性在整个青少年期呈逐渐增长的趋势。在不同领域中和不同的层面上,各年级不同性别的青少年自主性发展有显著差异。 相似文献
259.
哲学家和伦理学家应该参与改变世界,问题在于怎样改变世界。要改变世界就要改变决策。以头颅移植为例,有关决策中除了有科学技术和法律因素外,还有重要的哲学/伦理学因素。判断决策是否合乎伦理的标准有两个:决策给利益攸关者带来的受益是否大于可能的不可避免的伤害,决策的制订和实施是否将他们作为一个人来尊重。实践伦理学的目标就是要帮助人们做出合适的决策,即好的而不是坏的、对的而不是错的决策,这个决策使病人受益,尊重病人或利益攸关者,同时也使社会受益,包括减少社会不公正、加强社会凝聚力和促进社会的安定。 相似文献
260.
绿色消费具有道德属性, 消费者既有可能是为了建构道德身份, 实现自我保护或自我提升(自我导向), 也有可能是源于内在的道德信念, 实现对环境的关心(环境导向)。基于身份建构的绿色消费会导致行为不稳定、甚至撒谎和盗窃等, 其心理机制是道德自我调节; 基于环境关心的绿色消费则与之相反, 它植根于更广泛的道德联想网络, 与节俭、自我控制等紧密相关, 道德认同机制在其中发挥作用。那么, 究竟是身份建构还是环境关心呢?在阐述调节因素基础上, 我们构建了基于个体生活方式的绿色消费模型, 从个体差异的视角回答了该问题。未来研究需要从理论和实践上进一步展开。 相似文献