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251.
周成军  杨治良 《心理科学》2007,30(1):113-115
本研究通过两个实验发现,不同测量方式对嫉妒心理的测量程度存在差别,间接方式在测量嫉妒程度上要显著高于直接方式。对嫉妒情境的言语分析对嫉妒的测量存在比较复杂的影响,总体上,其主效应不显著,但对测量方式存在不同的影响模式,对间接测量有扩大效应,而对嫉妒的直接测量有缩小的趋势。  相似文献   
252.
陈俊  张积家  柯丹丽 《心理科学》2007,30(6):1328-1331
本研究采用Searle对语旨行为的分类标准,采用情境模拟法,探讨教师对学生管教过程中不同言语事件中的断言、指令、承诺、表达以及宣告行为,研究学生对教师的管教言语使用时产生的情绪体验、对教师交际意图的理解、可能的行为倾向,以探明不同言语行为的语效。发现:⑴学生对教师发出的五种言语行为所引发的情绪体验、交际意图认知、行为倾向之间的存在显著差异。表达易引起被试愉快情绪,其次是断言与指令,承诺与宣告易引起被试不愉快情绪。对教师言语交际意图的认知以及服从行为倾向,表达、断言、指令高于承诺与宣告。⑵被试对五种管教言语行为交际意图的认知与其对教师管教的言语的情绪反应以及行为倾向间均存在显著的正相关。  相似文献   
253.
采用眼动追踪技术探讨中文阅读中无关言语效应的影响机制, 操纵了背景音的类型(有意义背景音、无意义背景音、无声), 通过3个实验考察其对简单句、复杂句、篇章阅读的影响。结果发现, 被试在无意义背景音条件下加工三类阅读材料时的眼动指标与无声条件相比差异均不显著; 但是, 在有意义背景音条件下, 被试在进行复杂句和篇章阅读时的眼动指标与无声条件相比差异显著, 而在简单句阅读中差异不显著。结果表明, 语义属性才是影响无关言语效应产生的关键因素, 其所起作用受到阅读任务难度的调节, 而对阅读过程的影响主要体现在晚期的词汇加工和语义整合阶段, 本研究结果支持了语义干扰假说。  相似文献   
254.
采用图-词干扰范式,要求被试口语产生包含三个名词的句子,同时听觉呈现干扰刺激并操纵其与各个名词的语音相关性,通过与无关刺激相比,与各个名词语音相关的干扰刺激产生的语音效应,探讨句子产生中音韵编码的计划广度,同时检验音韵编码的层级激活假设。结果发现,只有第一个名词上出现了语音促进效应,第二和第三个名词上既无语音促进,也无语音干扰。该结果与层级激活假设相悖,表明句子产生中音韵编码的计划广度为第一个韵律词。  相似文献   
255.
佛祖言语     
竺法护 《法音》2007,(6):1-1
佛告宝女:菩萨有三法,常怀至诚。何谓为三?未曾欺佛,不自欺身,亦不欺诳一切众生。  相似文献   
256.
根据语感的心理学定义,我们发现培养语感的关键在于让学生形成语感图式。所谓语感图式,就是主体在言语实践中预先存在的以有关言语经验、言语知识的体系,即以言语为信息载体的心理结构。语感图式的动态表现分两种可能,一种是顺向输入,即语感图式同化言语对象,将新的言语信息整合到原有的图式之中。另一种是逆向输入,即语感图式顺应言语对象,在原有图式的基础上派生或者重新组建新的图式。  相似文献   
257.
日本作家村上春树的《奇鸟形状录》一反之前作品贯用的轻盈流畅、洗练平实、略带感伤的笔调隐晦描写暴力的做法,从诸如言语、肉体、自身意识等多个角度明确地向读者展示暴力,让书中主角与读者不自觉地都探究暴力、揭露暴力乃至遏止暴力.书中所透露出来的暴力是一种从美学视角观察的暴力,它指向一种超越暴力本身的态度,其特点可以概括为偏重暴力的形式而忽略其背后的内容,采取纯粹单一的如实用、功利等标准对待一切暴行,以陌生化、他者化的视角看待他人或者自身的暴力行为.了解暴力的这重身份可以帮助人更好地看清楚现实中隐藏于他人和自身深层的暴力倾向,并有效地与之进行抗争.  相似文献   
258.
医患交际的“复调”研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
近几十年来,医患交际日益受到社会学家和语言学家的关注,成为医患关系研究的热点。医患交际是人类对话的一种形式,充满了与疾病有关的各种声音。拟运用巴赫金的复调理论对医患交际中的各种“声音”进行研究,揭示医患交际中,医生的医生声音、教育者声音、同伴声音和患者的叙述病情声音、能力声音、社会交际者声音、发话者声音等在对位对话中并存共生,既各自独立又彼此相关。  相似文献   
259.
杨联涛 《天风》2003,(5):18-18
上帝特别赐福给人,使人可以用丰富的语言来表达自己不同的想法。每天,我们都要说许多的话,但是,我们是否仔细想过:在这些话中,有多少是非说不可的?有多少是可说可不说的?又有多少完全是不必说的?在我们说的这些话当中,有多少是使人得到造就?又有多少使人因此而跌倒?  相似文献   
260.
艺术的初心     
艺术的言语形成,来自人类心灵的神性光芒,人类对艺术的的崇敬,又如巫师对仪式的崇敬,回到艺术的神性意义,才能找回艺术初心的神韵。  相似文献   
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