心理定势现象的认知神经机制

问题解决活动中的心理定势,是指人们固执地沿用熟悉方案、忽略其他方案的反应倾向。它可能源于人们已经掌握的陈述性知识,也可能源于程序性知识,两类不同来源的心理定势的发生条件和影响效果都不尽相同。然而,过往的研究都没有做出严格区分。本文通过梳理相关研究,描述心理定势现象,解释心理定势是怎么发生的,分析心理定势是在什么条件下发生的、会对心理与行为活动造成什么样的影响,从而评述两种来源的心理定势的认知神经机制,指出尚未解决的科学问题。     

社交言语中的“线索偏差”

贤惠的妻子正忙着为出差归来的丈夫斟酒沏茶，忙得不亦乐乎之时，丈夫嗔怪道：“到一旁歇着去——”妻子顿觉透心冰凉，一下子瘫倒在冰冷的竹椅上……     

宗教信仰的科学解释——人为什么信教？

宗教伴随着人类文明史的发展,是人类文明的一个普遍特征。十八、十九世纪的科学家和理性主义者们预言了宗教的最终消亡。现在看来,这个结论的得出未免为时尚早,宗教至今仍然具有旺盛的生命力。虽然怀疑论者认为,穆斯林的麦加朝圣和印度教徒的恒河沐浴只是源于古代传统信仰的仪式,没     

时点记忆研究的若干问题

人们对时间的记忆,包括对时点（temporallocus）、时距（tempralduration）、时序（temporalsuccession）三种不同信息的存储．要弄清时间记忆的本质,应将时点记忆、时距记忆、时序记忆既有区别又有联系地进行探讨。因此,时点记忆的研究具有重要的理论意义。同时,对时点记忆的研究也具有重要的实践价值,因为时点记忆的知识,将有助于我们对个体健康情况的了解,对消费活动伯社舍调查,对目击者证词可靠性的确定等。关于时距和时序的研究,已做过文献综述（黄希庭,1993;黄希庭,郑涌,1995;王振勇,黄希庭,1996）,而关于时点记忆的…     

超自然声称能否经受科学检验？——《科学与宗教：它们可以调和吗？》评述（七上）

本章对人们为什么信仰或不信仰宗教问题，运用了自然科学和社会科学的知识，从认识论、社会文化进化论、社会生物论、心理学、神经学等多个学科角度，对宗教信仰的渊源、种种表现及其作用进行了分析和解释，表明了科学应该和能够对宗教信仰问题进行考察，从而告诫人们对宗教信仰可以采取科学理性的态度，不必盲目轻信。     

简述解释圣经比喻的几个原则

"比喻"一词来自希腊文"para"(旁边或并排)和"ballein"(抛掷),意思是故事与真理并排,以说明真理.这是新约圣经(尤其是四福音)里特有的一种体裁,这些比喻都是耶稣亲自宣讲而由门徒记录下来的.比喻中的这些故事常常是一些浅显易懂的生活小事,通过这些向人们启示一个重要的道理.     

把剩下的零碎收拾起来

在读"五饼二鱼"这个神迹时候,每每我们会把这些神迹作一些"符号化"或灵意化的解释,这当然也不是不可以.但我们每每会忽视了故事本身的教训.比如,"把剩下的零碎收拾起来"这句话,过往我们立即想到的是,在事奉中不光顾着要做一些人前风光的"分饼"工作,也要默默无闻做一些人后"拾零"工作.     

“泥”误千古

报章和词典常将"烂醉如泥"一词解释成一个人由于饮酒过量而醉得瘫成团泥的样子——"烂醉如泥"中的"泥"成了"烂泥、稀泥"。这是望文生义的结果,虽然"普及",但却是一种误解:很多人不知道,这里的"泥"并非"土和水合成的东西",而是一种水虫。那么"醉如泥"中的"泥"到底指的是什么东西呢?宋、明、清三代还真有人为此做了专门的考证"。宋人吴曾在《能改斋漫录·事实》一书中,对"醉如泥"中的"泥"有如下考辨:"南海有虫,无骨,名曰泥。在水中则活,     

国家公务员结构化面试中评委偏差的IRT分析

使用项目反应理论(IRT)中的多面Rasch模型,对两组共12名评委在国家公务员结构化面试中的评委偏差进行了分析。提出并验证了两种评委偏差：评委之间在宽严程度上的差异和评委自身的一致性问题。结果发现：不同评委之间在宽严程度上差异显著,且不同评委评定行为的跨考生、跨维度、跨性别、跨时间的自身一致性也存在差异。研究表明,这种进入到评委个体层次的分析突破了经典测量理论(CTT)定位于评委群体进行分析的局限,针对每位评委的偏差行为提供了详细具体的诊断信息,从而为评委的针对性培训和评委库的建立提供了现代测量学的新方法